Avijjāsutta draft
01. Avijjāsutta 01 draft
Avijjāsutta 01. The ignorance of puthujjanas consists in not knowing the nature, the arising, the ceasing and the path thereto, of the five khandhas. SN.iii.162.
Avijjāsutta 01. Sự vô minh của những puthujjana nằm ở chỗ không biết được bản chất, sự phát sinh, sự đoạn diệt và con đường dẫn đến điều đó, đối với năm uẩn. SN.iii.162.
02. Avijjāsutta 02 draft
Avijjāsutta 02. In him who knows and sees the eye, objects, etc., as impermanent, ignorance vanishes and knowledge arises. SN.iv.30.
Avijjāsutta 02. Đối với người nào biết và thấy được con mắt, các đối tượng, v.v., là vô thường, sự vô minh sẽ tan biến và sự hiểu biết phát sinh. SN.iv.30.
03. Avijjāsutta 03 draft
Avijjāsutta 03. When ignorance is abandoned, knowledge springs up. This state is reached by knowing, by seeing the eye, etc., as impermanent. SN.iv.49-50.
Avijjāsutta 03. Khi sự vô minh bị từ bỏ, sự hiểu biết nảy sinh. Trạng thái này đạt được nhờ việc biết, nhờ việc thấy được con mắt, v.v., là vô thường. SN.iv.49-50.
04. Avijjāsutta 04 draft
Avijjāsutta 04. When it is realised that nothing should be adhered to, that all phenomena are changeable and become otherwise, ignorance disappears and knowledge arises. SN.iv.50.
Avijjāsutta 04. Khi nhận ra được rằng không nên dính mắc vào thứ gì, rằng mọi hiện tượng đều có thể thay đổi và trở nên khác đi, sự vô minh sẽ biến mất và sự hiểu biết nảy sinh. SN.iv.50.
05. Avijjāsutta 05 draft
Avijjāsutta 05. The ninth Sutta of the Sāmaṇḍakasaṁyutta. SN.iv.261-2.
Avijjāsutta 05. Sutta thứ chín của Sāmaṇḍakasaṁyutta. SN.iv.261-2.
06. Avijjāsutta 06 draft
Avijjāsutta 06. When ignorance leads the way, wrong views arise, wrong aims, etc.; the reverse happens with knowledge. SN.v.1.
Avijjāsutta 06. Khi sự vô minh dẫn đường, tà kiến, tà tư duy, v.v. sẽ nảy sinh; điều ngược lại xảy ra với sự hiểu biết. SN.v.1.
07. Avijjāsutta 07 draft
Avijjāsutta 07. Ignorance is ignorance about suffering, its arising, its ceasing and the way thereto. SN.v.429.
Avijjāsutta 07. Vô minh là sự thiếu hiểu biết về khổ đau, sự phát sinh của nó, sự đoạn diệt của nó và con đường dẫn đến điều đó. SN.v.429.