Cetovimuttiphalasutta draft
01. Cetovimuttiphalasutta 01 draft
Cetovimuttiphalasutta 01. When a monk perceives the foulness of the body, is conscious of the repulsiveness of food, feels distaste for the world, perceives impermanence in all compounded things, and has the thought of death inwardly established in him, there come to him mind-emancipation and emancipation by way of insight and he becomes completely free. AN.iii.84.
Cetovimuttiphalasutta 01. Khi một vị tỳ-kheo nhận thức được sự bất tịnh của thân, ý thức được sự đáng nhờm gớm của thức ăn, cảm thấy nhàm chán đối với thế gian, nhận thức được sự vô thường trong tất cả các pháp hữu vi, và có ý niệm về cái chết được thiết lập vững vàng bên trong mình, thì tâm giải thoát và tuệ giải thoát sẽ đến với vị ấy và vị ấy trở nên hoàn toàn tự do. AN.iii.84.
02. Cetovimuttiphalasutta 02 draft
Cetovimuttiphalasutta 02. The thought of impermanence, of ill in impermanence, of no-self in ill, of renunciation and of dispassion – these things, when developed, have, as their fruit, mind-emancipation and emancipation by way of insight. AN.iii.85.
Cetovimuttiphalasutta 02. Ý niệm về sự vô thường, về cái khổ trong sự vô thường, về tính vô ngã trong cái khổ, về sự buông bỏ và về sự ly tham – những điều này, khi được tu tập, mang lại quả vị là tâm giải thoát và tuệ giải thoát. AN.iii.85.