Kulupakasutta draft
01. Kulupakasutta 01 draft
Kulupakasutta 01. Five qualities which make a monk disagreeable to the families he visits: he is intimate on slight acquaintance (asanthavavissāsī); takes privileges without justification (anissaravikappi); tries to bring together estranged families (viyatthūpāsevī); is a gossip (upakaṇṇakajappī); and is importunate (atiyācanako). AN.iii.136f.
Năm phẩm chất khiến một vị tỳ-kheo trở nên khó chịu với các gia đình mà ông đến thăm: ông quá thân mật dù quen biết sơ sài (asanthavavissāsī); lợi dụng những đặc quyền mà không có lý do chính đáng (anissaravikappi); cố gắng hòa giải những gia đình đã xa lánh nhau (viyatthūpāsevī); là một kẻ ngồi lê đôi mách (upakaṇṇakajappī); và vòi vĩnh (atiyācanako). AN.iii.136f.
02. Kulupakasutta 02 draft
Kulupakasutta 02. The five evil results of visiting families: sitting together in secret, and in concealed places, tendency to go uninvited, talking about women, and being filled with lustful thoughts. AN.iii.258f.
Năm hậu quả xấu của việc đến thăm các gia đình: cùng ngồi ở chỗ kín, và ở những nơi bị che khuất, có xu hướng đến mà không được mời, nói chuyện về phụ nữ, và bị tràn ngập bởi những suy nghĩ dục vọng. AN.iii.258f.
03. Kulupakasutta 03 draft
Kulupakasutta 03. Five evil results of visiting families too often-frequent sight of women and consequent danger to celibacy in varying degrees. AN.iii.259.
Năm hậu quả xấu của việc đến thăm các gia đình quá thường xuyên - thường xuyên nhìn thấy phụ nữ và kéo theo đó là mối nguy hại đối với việc sống độc thân ở các mức độ khác nhau. AN.iii.259.
04. Kulupakasutta 04 draft
Kulupakasutta 04. The Buddha says that Mahā Kassapa has the qualities requisite to becoming a monk worthy of visiting families. He is not vexed even if they give scantily, tardily or disrespectfully. SN.ii.200.
Đức Phật nói rằng Mahā Kassapa có những phẩm chất cần thiết để trở thành một vị tỳ-kheo xứng đáng đến thăm các gia đình. Ông không bực tức ngay cả khi họ bố thí một cách ít ỏi, chậm trễ hay thiếu tôn trọng. SN.ii.200.