Asaññasattā draft
Asaññasattā. Inhabitants of the fifth of the nine abodes of beings (sattāvāsā). These beings are unconscious and experience nothing (AN.iv.401). As soon as an idea occurs to them they fall from their state (DN.i.28). Brahmin ascetics, having practised continual meditation and attained to the fourth jhāna, seeing the disadvantages attached to thinking, try to do away with it altogether. Dying in this condition, they are reborn among the Asaññasattā, having form only, but neither sensations, ideas, predispositions nor consciousness. They last only as long as their power of jhāna; then an idea occurs to them and they die straightaway (DNa.i.118).
The Andhakas held that these Devas were really only sometimes conscious, which belief the Theravādins rejected as being absurd (Kv.262).
The Elder Sobhita was once born among the Asaññasattā and could remember that existence. These Devas are long-lived. Thaga.i.291.
Asaññasattā. Cư dân của trú xứ thứ năm trong chín trú xứ của chúng sinh (sattāvāsā). Những chúng sinh này không có ý thức và không trải nghiệm gì (AN.iv.401). Ngay khi một ý tưởng khởi lên nơi họ, họ rơi khỏi trạng thái của mình (DN.i.28). Các ẩn sĩ Bà-la-môn, sau khi thực hành thiền liên tục và chứng đạt jhāna thứ tư, thấy những bất lợi gắn với tư duy, cố gắng loại bỏ nó hoàn toàn. Chết trong trạng thái này, họ tái sinh giữa Asaññasattā, chỉ có sắc, nhưng không có thọ, tưởng, hành hay thức. Họ tồn tại chỉ lâu bằng năng lực jhāna của họ; rồi một ý tưởng khởi lên nơi họ và họ chết ngay lập tức (DNa.i.118).
Những người Andhakas chủ trương rằng các Devas này thật ra chỉ đôi khi có ý thức, một niềm tin bị các Theravādins bác bỏ là phi lý (Kv.262).
Trưởng lão Sobhita từng sinh giữa Asaññasattā và có thể nhớ lại kiếp sống ấy. Các Devas này sống lâu. Thaga.i.291.