Jambālisutta draft
Jambālisutta. Some monks attain to release of mind, but when they apply themselves to the ending of sakkāya their minds do not settle down, do not stay fixed; they are like a man who grasps a branch with his hand smeared with resin. In the case of other monks, their minds abide in the release attained and stay fixed in the endeavour to destroy sakkāya – and they are like a man who grasps a branch with a clean hand. Some monks strive to destroy ignorance but are unsuccessful. Their minds are like a village pond (jambālī) which has stood for countless years with all its inlets blocked and outlets open and receiving no rain. There will be no breach in its dyke. There are other monks who break through ignorance by application of the mind – like a village pond with all its inlets open and outlets closed and with rain falling continuously into it. AN.ii.165f.
Jambālisutta. Một số tỳ-kheo đạt được tâm giải thoát, nhưng khi họ dồn sức vào việc chấm dứt sakkāya, tâm của họ không an trú, không cố định; họ giống như một người nắm lấy cành cây với bàn tay bị dính nhựa. Trong trường hợp những tỳ-kheo khác, tâm của họ an trú trong sự giải thoát đã đạt được và cố định trong nỗ lực diệt trừ sakkāya – và họ giống như một người nắm lấy cành cây với bàn tay sạch. Một số tỳ-kheo nỗ lực diệt trừ vô minh nhưng không thành công. Tâm của họ giống như một ao làng (jambālī) đã tồn tại trong vô số năm với tất cả các dòng chảy vào bị chặn và các dòng chảy ra thì mở, và không đón nhận một giọt mưa nào. Sẽ không có chỗ nứt vỡ nào trên bờ đê của nó. Có những tỳ-kheo khác chọc thủng vô minh thông qua sự áp dụng của tâm – giống như một ao làng với tất cả các dòng chảy vào mở và các dòng chảy ra bị đóng, và với mưa rơi xuống liên tục vào đó. AN.ii.165f.