Kiṁsukopamajātaka draft
Kiṁsukopamajātaka (Ja 248). Four monks came to the Buddha and asked him for a topic of meditation. He gave them various topics and they, having retired to various places, all became Arahants: one by understanding the six-fold sphere, the second the five khandhas, the third the four mahābhūtas, and the fourth the eighteen dhātu. They returned and related to the Buddha each the particular excellence attained by him, and one of them asked the Buddha how all these methods could lead to Nibbāna. The Buddha related a story of the past where four sons of Brahmadatta, king of Benares, having asked their charioteer to show them a kiṁsuka-tree, are shown the tree at four different times: when the buds were just sprouting, when the leaves were green, at the time of blossoming, and at the time of fruit-bearing.
When asked to describe the tree, the first likened it to a burnt stump, the second to a banyan tree, the third to a piece of meat, and the fourth to an acacia. The matter was referred to the king, who solved the difficulty.
The king was the Bodhisatta. Ja.ii.265f.
Kiṁsukopamajātaka (Ja 248). Bốn vị tỳ-kheo đến gặp Đức Phật và thỉnh cầu ngài một đề mục thiền. Ngài đã ban cho họ nhiều đề mục khác nhau và họ, sau khi rút lui đến các nơi khác nhau, tất cả đều trở thành các vị Arahant: một vị bằng cách thấu hiểu sáu xứ, vị thứ hai thấu hiểu năm uẩn, vị thứ ba thấu hiểu bốn mahābhūtas, và vị thứ tư thấu hiểu mười tám dhātu. Họ trở về và kể cho Đức Phật nghe sự thù thắng cụ thể mà mỗi người đã đạt được, và một trong số họ hỏi Đức Phật làm thế nào tất cả những phương pháp này đều có thể dẫn đến Nibbāna. Đức Phật đã kể một câu chuyện quá khứ trong đó bốn người con trai của Brahmadatta, vua của Benares, sau khi yêu cầu người đánh xe của họ chỉ cho họ một cây kiṁsuka, đã được chỉ cho xem cây đó vào bốn thời điểm khác nhau: khi chồi vừa nhú, khi lá còn xanh, vào lúc ra hoa, và vào lúc kết trái.
Khi được yêu cầu mô tả cái cây, người thứ nhất ví nó như một gốc cây bị cháy, người thứ hai ví nó như một cây đa, người thứ ba ví nó như một miếng thịt, và người thứ tư ví nó như một cây keo. Vấn đề được đưa lên nhà vua, người đã giải quyết khúc mắc.
Nhà vua là Bodhisatta. Ja.ii.265f.