Satapattajātaka draft
Satapattajātaka (Ja 279). A landowner of Benares had given one thousand to someone and had died before recovering it. His wife, lying on her deathbed, asked her son to get it for her while she was yet alive. He went and recovered the money; but while he was away his mother died, and, because of her great love for him, was born as a jackal. She tried to prevent him from entering a wood infested with robbers, headed by the Bodhisatta, but the man did not understand what the jackal said and kept on driving her away. A crane, flying overhead, cried out to the robbers, announcing the lad’s approach, but he, taking it to be a bird of good omen, saluted it. The Bodhisatta heard both sounds, and when his band captured the man, he told him that he did not know how to distinguish between friend and foe and sent him off with a warning.
The story was told in reference to two of the Chabbaggiyā, Paṇḍu and Lohitaka. They questioned the Buddha’s teachings on certain points and encouraged others to do the same, the result being quarrel and strife. The Buddha sent for them and told them that this was a foolish policy; they did not know what was good for them. Ja.ii.387-90.
Satapattajātaka (Ja 279). Một điền chủ ở Benares đã đưa một ngàn đồng cho ai đó và đã qua đời trước khi thu hồi lại. Vợ ông, khi đang nằm trên giường bệnh chờ chết, đã yêu cầu con trai bà đi đòi lại cho bà trong khi bà vẫn còn sống. Anh ta đi và thu hồi lại số tiền; nhưng trong khi anh ta đi vắng, mẹ anh ta đã qua đời, và, vì tình thương yêu lớn lao của bà dành cho anh, bà đã tái sinh làm một con chó rừng. Bà cố gắng ngăn anh ta đi vào một khu rừng đầy rẫy bọn cướp, do Bodhisatta đứng đầu, nhưng người đàn ông không hiểu con chó rừng nói gì và liên tục đuổi bà đi. Một con sếu, bay trên đầu, kêu lên với bọn cướp, thông báo sự xuất hiện của chàng trai, nhưng anh ta, cho rằng đó là một con chim báo điềm lành, đã chào nó. Bodhisatta nghe thấy cả hai âm thanh, và khi băng nhóm của ngài bắt được người đàn ông, ngài nói với anh ta rằng anh ta không biết cách phân biệt giữa bạn và thù và đã thả anh ta đi cùng với một lời cảnh báo.
Câu chuyện này được kể lại liên quan đến hai người thuộc nhóm Chabbaggiyā, Paṇḍu và Lohitaka. Họ đã đặt nghi vấn về giáo pháp của Đức Phật về những điểm nhất định và khuyến khích những người khác làm điều tương tự, kết quả là dẫn đến sự cãi vã và xung đột. Đức Phật đã cho gọi họ đến và nói với họ rằng đây là một chính sách ngu ngốc; họ đã không biết điều gì là tốt cho họ. Ja.ii.387-90.