Takkaḷajātaka draft
Takkaḷajātaka (Ja 446). Once in a village lived a man called Vasiṭṭhaka, an only son, who looked after his father with great devotion, until the latter, much against the wishes of his son, found a wife for him. A son was born to the pair and, when seven years old, he overheard his mother planning to have the old man taken by a ruse to the cemetery and there killed and buried in a pit. The next morning, when his father set out in a cart for the cemetery, the child insisted on accompanying him. Having watched his father dig a pit, he asked what it was for, and was told that the useless old man was a burden to keep and that the pit was for him. The boy was silent, and when his father stopped to have a rest, he took up the spade and began to dig another hole. On being asked the reason, he said it was for his father when he should be too old to be supported. This remark opened Vasiṭṭhaka’s eyes; he returned home and drove away his wife. He afterwards took her back on her promising to give up her treacherous ways.
The story was related to a man who had looked after his father; but the wife, whom he took at his father’s wish, wanted to get rid of the old man, and suggested the idea to her husband. But his answer was that if she found the house inconvenient she could go elsewhere. The Buddha said that the characters of both stories were identical, and that he himself was the lad of the atītavatthu. Ja.iv.43-50.
Takkaḷajātaka (Ja 446). Thuở nọ trong một ngôi làng có một người tên là Vasiṭṭhaka, một người con một, hết lòng hiếu thảo chăm sóc cha mình, cho đến khi người cha, trái với mong muốn của anh, tìm cho anh một người vợ. Cặp vợ chồng sinh được một đứa con trai và, khi đứa bé lên bảy tuổi, nó nghe lỏm mẹ mình lên kế hoạch dùng mưu mẹo đưa ông lão ra nghĩa trang rồi giết và chôn ông trong một cái hố. Sáng hôm sau, khi người cha khởi hành ra nghĩa trang trên một chiếc xe đẩy, đứa trẻ nằng nặc đòi đi theo. Nhìn cha đào một cái hố, nó hỏi hố này để làm gì, và được cho biết rằng ông lão vô dụng là một gánh nặng phải nuôi dưỡng và cái hố đó là dành cho ông lão. Cậu bé im lặng, và khi cha cậu dừng tay để nghỉ ngơi, cậu cầm lấy cái cuốc và bắt đầu đào một cái hố khác. Khi bị hỏi lý do, cậu đáp rằng hố này dành cho cha cậu khi ông trở nên quá già không ai nuôi dưỡng nổi. Lời bình phẩm này đã làm sáng mắt Vasiṭṭhaka; anh trở về nhà và đuổi người vợ đi. Sau đó, anh đón cô trở lại khi cô hứa sẽ từ bỏ thói lừa lọc của mình.
Câu chuyện này được kể cho một người đàn ông đã luôn chăm sóc cha mình; nhưng người vợ, mà anh cưới theo ý nguyện của cha anh, muốn loại bỏ ông cụ, và cô ta đã gợi ý điều đó với chồng mình. Nhưng câu trả lời của anh là nếu cô cảm thấy căn nhà này không còn chỗ trống thì cô có thể đi nơi khác. Đức Phật nói rằng các nhân vật của cả hai câu chuyện là đồng nhất, và bản thân ngài là chàng thanh niên trong atītavatthu (câu chuyện tiền thân). Ja.iv.43-50.