Ārāmadūsakajātaka draft
01. Ārāmadūsakajātaka 01 draft
Ārāmadūsakajātaka 01. (Ja 46). Once in Benares there was a festival and all the townsfolk assembled to keep holiday. The king’s gardener, wishing to join in the festivities, approached the king of the monkeys who lived in the royal garden and, pointing out to him all the benefits the monkeys had derived from their residence there, asked him if he would get the monkeys to water the trees in the gardener’s absence. The monkey-king agreed and, when the man had gone, distributed the water-skins and water-pots among the monkeys. In order that the water should not be wasted, he gave instructions to the monkeys that they should pull out the trees by the roots and give plenty of water to those plants whose roots went deep and little to those with small roots. A wise man, happening to see this being done, and reflecting how with every desire to do good, the foolish only succeed in doing harm, rebuked the monkey-king.
The story was told by the Buddha while staying in a hamlet in Kosala. The squire of the village invited the Buddha and his monks to a meal and at the conclusion of the meal gave them leave to stroll about in the grounds. In their walk the monks came across a bare patch of land and learnt from the gardener that it was caused by a lad who had been asked to water the plants there and who, before watering them had pulled them out to see how they grew. This was reported to the Buddha, who related the story of the past. Ja.i.249-51. The story is sculptured in the Bharhut Stūpa: See Cunningham, Pl.xlv.5.
Ārāmadūsakajātaka 01. (Ja 46). Một lần tại Benares có lễ hội và toàn thể dân thành tụ họp để vui chơi. Người làm vườn của vua, muốn tham dự lễ hội, đến gặp vua khỉ sống trong vườn thượng uyển và, sau khi chỉ cho nó thấy tất cả lợi ích mà bầy khỉ đã nhận được nhờ cư trú ở đó, hỏi liệu nó có thể khiến bầy khỉ tưới cây trong lúc người làm vườn vắng mặt không. Vua khỉ đồng ý, và khi người ấy đã đi, nó phân phát các túi nước và bình nước cho bầy khỉ. Để nước khỏi bị lãng phí, nó dặn bầy khỉ phải nhổ cây lên cả rễ và tưới nhiều nước cho những cây có rễ ăn sâu, còn tưới ít cho những cây có rễ nhỏ. Một người trí tình cờ thấy việc ấy đang diễn ra, và suy xét rằng dù có mọi ý muốn làm điều tốt, kẻ ngu chỉ thành công trong việc gây hại, bèn quở trách vua khỉ.
Câu chuyện được Đức Phật kể khi Ngài đang ở trong một thôn nhỏ tại Kosala. Vị địa chủ của làng thỉnh Đức Phật và các vị tỳ-kheo của Ngài đến dùng bữa, và sau bữa ăn cho phép các ngài đi dạo trong khu vườn. Trong lúc đi dạo, các tỳ-kheo gặp một khoảnh đất trơ trụi và biết từ người làm vườn rằng đó là do một cậu bé được giao tưới cây ở đó gây ra; trước khi tưới, cậu đã nhổ chúng lên để xem chúng mọc thế nào. Việc này được trình lên Đức Phật, và Ngài kể câu chuyện quá khứ. Ja.i.249-51. Câu chuyện được chạm khắc trên Bharhut Stūpa: Xem Cunningham, Pl.xlv.5.
02. Ārāmadūsakajātaka 02 draft
Ārāmadūsakajātaka 02. (Ja 268). Same as the above except that the monkeys are asked to water the garden for seven days, and the conversation between the wise man (in this case a young man of good family belonging to Benares) and the monkey-king is different.
The story is told in reference to a lad in Dakkhiṇāgiri and not in Kosala as above. Ja.ii.345-7.
Ārāmadūsakajātaka 02. (Ja 268). Giống truyện trên, ngoại trừ việc bầy khỉ được yêu cầu tưới khu vườn trong bảy ngày, và cuộc đối thoại giữa người trí (trong trường hợp này là một thanh niên thuộc gia đình lương thiện ở Benares) với vua khỉ thì khác.
Câu chuyện được kể liên quan đến một cậu bé ở Dakkhiṇāgiri, chứ không phải ở Kosala như trên. Ja.ii.345-7.