Koṭisimbalijātaka draft
Koṭisimbalijātaka (Ja 412). A Garuḍa-king seized a Nāga-king, and when the Nāga coiled himself round a banyan-tree the Garuḍa uprooted the banyan and took it with him. He ate the Nāga’s fat seated on a koṭi-simbali tree, and threw away the banyan and the Nāga’s carcase. A bird who was in the banyan tree left it and took up his abode in the simbali. The Bodhisatta, who was a tree-sprite in the simbali, trembled at the sight of the tiny bird, because the sprite knew that from the bird’s droppings huge trees would spring up and kill the simbali. The Garuḍa, seeing the sprite trembling, asked the reason, and on learning it frightened the bird away. It is right to distrust where distrust is proper.
The story was related to five hundred monks who were in danger of being overcome by sinful desires (Ja.iii.397ff). Cf. the Pālasa Jātaka.
Koṭisimbalijātaka (Ja 412). Một vua Garuḍa đã bắt giữ một Long vương (Nāga), và khi Nāga quấn chặt quanh một cây đa, Garuḍa đã nhổ bật rễ cây đa và mang nó theo mình. Nó đã ăn mỡ của Nāga khi đang ngồi trên một cây koṭi-simbali, và ném bỏ cây đa và xác của Nāga. Một con chim đang ở trong cây đa đã rời khỏi nó và đến cư trú trong cây simbali. Bodhisatta, lúc đó là một vị thọ thần trong cây simbali, đã run rẩy khi nhìn thấy con chim nhỏ xíu, vì vị thọ thần biết rằng từ phân của con chim, những cái cây khổng lồ sẽ mọc lên và giết chết cây simbali. Garuḍa, thấy thọ thần run rẩy, đã hỏi lý do, và khi biết được điều đó, đã làm cho con chim hoảng sợ mà bay đi. Sẽ là đúng đắn khi không tin tưởng ở nơi mà sự không tin tưởng là thích đáng.
Câu chuyện được kể cho năm trăm tỳ-kheo đang có nguy cơ bị khuất phục bởi những dục vọng tội lỗi (Ja.iii.397ff). So sánh với Pālasa Jātaka.