Morajātaka draft
Morajātaka (Ja 159). The Bodhisatta was once born as a golden peacock and lived on a golden hill in Daṇḍaka. He used to recite one spell in honour of the sun and another in praise of the Buddhas, and thus he was protected from all harm. Khemā, queen of Benares, saw in a dream a golden peacock preaching. She longed for the dream to come true and told it to the king. He made enquiries, and sent hunters to catch the golden peacock, but they failed. Khemā died of grief, and the king, in his anger, inscribed on a golden plate that anyone eating the flesh of the golden peacock would be immortal. His successors, seeing the inscription, sent out hunters, but they, too, failed to catch the Bodhisatta.
Six kings in succession failed in this quest. The seventh engaged a hunter who, having watched the Bodhisatta, trained a peahen to cry at the snap of his finger. The hunter laid his snare, went with the peahen and made her cry. Instantly, the golden peacock forgot his spell and was caught in the snare. When he was led before the king and told the reason for his capture, he agreed with the king that his golden colour was owing to good deeds done in the past as king of that very city, and that he was a peacock owing to some sin he had committed. The eating of his flesh could not make anyone young or immortal, seeing that he himself was not immortal. Being asked to prove his words, he had the lake near the city dredged, when the golden chariot in which he used to ride was discovered. The king thereupon paid him great honour and led him back to Daṇḍaka.
The story was told to a backsliding monk who was upset by the sight of a woman magnificently attired.
Ānanda is identified with the king of Benares (Ja.ii.33-8; the story is alluded to at Ja.iv.414). See also Moraparitta.
Morajātaka (Ja 159). Bodhisatta từng sinh làm một con công vàng và sống trên một ngọn đồi vàng ở Daṇḍaka. Ngài thường đọc một câu thần chú để tôn vinh mặt trời và một câu khác để ca ngợi chư Phật, và do đó ngài được bảo vệ khỏi mọi tổn hại. Khemā, hoàng hậu của Benares, thấy trong một giấc mơ một con công vàng đang thuyết pháp. Bà khao khát giấc mơ đó trở thành sự thật và kể nó cho nhà vua nghe. Vua đã dò hỏi, và sai thợ săn đi bắt con công vàng, nhưng họ đã thất bại. Khemā đã chết vì đau buồn, và nhà vua, trong cơn tức giận, đã khắc trên một tấm bảng vàng rằng bất cứ ai ăn thịt của con công vàng sẽ được bất tử. Những người kế vị của ông, nhìn thấy dòng chữ khắc đó, đã phái thợ săn đi, nhưng họ cũng không bắt được Bodhisatta.
Sáu vị vua liên tiếp đã thất bại trong cuộc tìm kiếm này. Vị vua thứ bảy đã thuê một người thợ săn, người này, sau khi quan sát Bodhisatta, đã huấn luyện một con công mái kêu lên khi ông búng ngón tay. Người thợ săn đã giăng bẫy của mình, đi cùng với con công mái và khiến nó kêu lên. Ngay lập tức, con công vàng đã quên mất câu thần chú của mình và bị mắc bẫy. Khi ngài được dẫn đến trước mặt nhà vua và được cho biết lý do bị bắt, ngài đã đồng ý với nhà vua rằng màu vàng của ngài là nhờ vào những việc thiện đã làm trong quá khứ khi làm vua của chính thành phố đó, và ngài là một con công do một số tội lỗi mà ngài đã phạm phải. Việc ăn thịt ngài không thể khiến bất cứ ai trở nên trẻ trung hay bất tử, bởi vì bản thân ngài không hề bất tử. Khi được yêu cầu chứng minh lời nói của mình, ngài đã bảo người ta nạo vét hồ nước gần thành phố, khi đó cỗ xe vàng mà ngài từng cưỡi đã được phát hiện. Nhà vua sau đó đã dành cho ngài sự tôn kính to lớn và đưa ngài trở lại Daṇḍaka.
Câu chuyện được kể cho một tỳ-kheo thối thất, người đã bị bối rối khi nhìn thấy một người phụ nữ ăn mặc lộng lẫy.
Ānanda được đồng nhất với vị vua của Benares (Ja.ii.33-8; câu chuyện được ám chỉ ở Ja.iv.414). Xem thêm Moraparitta.