Sarabha draft
Sarabha. A Paribbājaka who joined the Saṅgha and soon after left it. He then went about proclaiming in Rājagaha that he knew the Dhamma and Vinaya of the Sākyaputta monks, and that was why he had left their Saṅgha. The Buddha, being told of this, visited the Paribbājakārāma, on the banks of the Sappinikā, and challenged Sarabha to repeat his statement. Three times the challenge was uttered, but Sarabha sat silent. The Buddha then declared to the Paribbājakas that no one could say that his claim to Awakening was unjustified, or that his Dhamma, if practised, did not lead to the destruction of suffering. After the Buddha’s departure, the Paribbājakas taunted and abused Sarabha (AN.i.185ff).
It is said (ANa.i.412 f) that Sarabha joined the Saṅgha at the request of the Paribbājakas. They had failed to find any fault with the Buddha’s life, and thought that his power was due to an “āvattanīmāyā,” conversion magic, which he and his disciples practised once a fortnight behind closed doors. Sarabha agreed to find it out and learn it. He therefore went to Gijjhakūṭa, where he showed great humility to all the resident monks. An Elder, taking pity on him, ordained him. In due course he learned the Pātimokkha, which, he realized, was what the Paribbājakas took to be the Buddha’s “māyā.” Having learned it, he went back to the Paribbājakas, taught it to them, and with them went about in the city boasting that he knew the Buddha’s teaching and had found it worthless.
Một Paribbājaka đã gia nhập Tăng đoàn và rời đi ngay sau đó. Sau đó ông đi khắp nơi ở Rājagaha tuyên bố rằng ông biết rõ Pháp và Vinaya của các vị tỳ-kheo Sākyaputta, và đó là lý do tại sao ông đã rời khỏi Tăng đoàn của họ. Đức Phật, khi được thông báo về điều này, đã đến thăm Paribbājakārāma, trên bờ sông Sappinikā, và thách thức Sarabha lặp lại lời tuyên bố của mình. Lời thách thức được đưa ra ba lần, nhưng Sarabha vẫn ngồi im lặng. Đức Phật sau đó tuyên bố với các Paribbājaka rằng không ai có thể nói rằng sự xác nhận của ngài về sự Giác Ngộ là không chính đáng, hoặc rằng Pháp của ngài, nếu được thực hành, không dẫn đến sự diệt tận khổ đau. Sau khi Đức Phật rời đi, các Paribbājaka đã chế giễu và lăng mạ Sarabha (AN.i.185ff).
Người ta nói (ANa.i.412 f) rằng Sarabha đã gia nhập Tăng đoàn theo yêu cầu của các Paribbājaka. Họ đã thất bại trong việc tìm ra bất kỳ khuyết điểm nào trong cuộc sống của Đức Phật, và nghĩ rằng sức mạnh của ngài là do một “āvattanīmāyā”, phép thuật cải đạo, mà ngài và các đệ tử của ngài thực hành hai tuần một lần đằng sau những cánh cửa đóng kín. Sarabha đồng ý tìm ra và học lấy nó. Do đó, ông đã đến Gijjhakūṭa, nơi ông thể hiện sự khiêm nhường lớn lao đối với tất cả các vị tỳ-kheo thường trú. Một vị Trưởng lão, thương xót ông, đã truyền giới cho ông. Đến kỳ hạn, ông đã học Pātimokkha, điều mà ông nhận ra, chính là cái mà các Paribbājaka coi là “māyā” của Đức Phật. Sau khi đã học được nó, ông quay trở lại với các Paribbājaka, dạy nó cho họ, và cùng họ đi khắp thành phố khoe khoang rằng ông biết giáo lý của Đức Phật và nhận thấy nó là vô giá trị.