Satipaṭṭhānasutta draft
01. Satipaṭṭhānasutta 01 draft
Satipaṭṭhānasutta 01. The tenth Sutta of the Majjhimanikāya. It is identical with the Mahā Satipaṭṭhānasutta of the Dīghanikāya, except that towards the end the Dīgha Sutta interpolates paragraphs explaining in detail the Four Noble Truths. These, in the Majjhima, form part of a separate Sutta, the Saccavibhaṅgasutta.
Satipaṭṭhānasutta 01. Bài Sutta thứ mười của Majjhimanikāya. Nó giống hệt với Mahā Satipaṭṭhānasutta của Dīghanikāya, ngoại trừ việc về cuối bài Sutta thuộc Dīgha có chèn thêm các đoạn văn giải thích chi tiết về Bốn Sự thật thuộc bậc Thánh. Những điều này, trong Majjhima, tạo thành một phần của một bài Sutta riêng biệt, Saccavibhaṅgasutta.
02. Satipaṭṭhānasutta 02 draft
Satipaṭṭhānasutta 02. A monk who is mindful regarding the rise and fall of things sees nothing attractive in the body, is conscious of the repulsiveness of food, has distaste for the world, and perceives impermanence in the “Compounded” such a one becomes either an Arahant in this life or an Anāgāmī. AN.iii.142.
Satipaṭṭhānasutta 02. Một tỳ-kheo chánh niệm về sự sinh diệt của các pháp sẽ không thấy điều gì hấp dẫn trong cơ thể, nhận thức được sự đáng tởm của thức ăn, cảm thấy chán ghét thế gian, và nhận thấy sự vô thường trong các pháp “hữu vi”; một người như vậy sẽ trở thành một bậc Arahant trong kiếp sống này hoặc một bậc Anāgāmī. AN.iii.142.
03. Satipaṭṭhānasutta 03 draft
Satipaṭṭhānasutta 03. The four satipaṭṭhānas form the path that goes to the “Uncompounded.” SN.iv.360.
Satipaṭṭhānasutta 03. Bốn satipaṭṭhāna tạo thành con đường đi đến trạng thái “Vô vi”. SN.iv.360.
04. Satipaṭṭhānasutta 04 draft
Satipaṭṭhānasutta 04. A monk who abides, contemplating body, etc., follows the path to the “Uncompounded.” SN.iv.363.
Satipaṭṭhānasutta 04. Một tỳ-kheo an trú, quán chiếu cơ thể, v.v., đang đi theo con đường đến trạng thái “Vô vi”. SN.iv.363.