Velāmasutta draft
Velāmasutta. Anāthapiṇḍika loses all his wealth, and laments one day to the Buddha that he can only afford to give to the monks a coarse mixture of broken rice grains and sour gruel. The quality of the food is not important, says the Buddha, but only the heart of the giver, whether the giving is done casually or considerately and with devotion, and whether the recipients are worthy. He then tells of the great gifts made by Velāma. Though the gifts were great, Velāma could find no holy persons as recipients. The Buddha then goes on to say that greater than the giving of alms, or even the building of monasteries, is the taking of the Refuges, the observance of good conduct, the practice of amity, and the thinking of impermanence, each of these being greater than the last. (AN.iv.392ff.; the Sutta is referred to at Dhpa.iii.11; Khpa.222; DNa.i.234 Vibha.414). It was on this occasion that the Khadiraṅgārajātaka (Ja 40) was preached.
Velāmasutta. Anāthapiṇḍika mất toàn bộ tài sản, và một ngày nọ than thở với Đức Phật rằng ông chỉ có khả năng dâng cúng cho các tỳ-kheo một hỗn hợp thô sơ gồm gạo tấm và cháo chua. Chất lượng của thức ăn không quan trọng, Đức Phật nói, mà chỉ có tâm của người cho, cho dù việc cho đi được thực hiện một cách tình cờ hay chu đáo và với lòng thành kính, và cho dù những người nhận có xứng đáng hay không. Sau đó ngài kể về những món quà to lớn được trao tặng bởi Velāma. Mặc dù những món quà rất to lớn, Velāma không thể tìm thấy những bậc thánh nhân nào làm người nhận. Sau đó, Đức Phật nói tiếp rằng điều cao quý hơn việc bố thí, hoặc thậm chí là xây dựng các tu viện, là việc nương tựa Tam bảo, giữ gìn giới luật, thực hành tâm từ, và quán chiếu sự vô thường, mỗi điều này đều cao quý hơn điều trước đó. (AN.iv.392ff.; Sutta này được nhắc đến tại Dhpa.iii.11; Khpa.222; DNa.i.234 Vibha.414). Chính vào dịp này kinh Khadiraṅgārajātaka (Ja 40) đã được thuyết giảng.