Khadiraṅgārajātaka draft
Khadiraṅgārajātaka (Ja 40). Once the Bodhisatta was Treasurer of Benares, and a Pacceka Buddha, rising from a seven days’ samāpatti, came to him at meal time. The Bodhisatta sent him some food, but Māra created a pit of glowing khadira-embers between the Pacceka Buddha and the Treasurer’s house. When the Treasurer heard of this, he took the bowl of food himself and stepped into the pit, ready to die rather than to have his alms-giving thwarted. A lotus sprang up to receive his foot, the pit vanished, and Māra, discomfited, vanished.
The story was related to Anāthapiṇḍika.
A Devatā, who lived in the upper storey of his palace, had to come with her children down to the ground floor whenever the Buddha visited Anāthapiṇḍika. She tried to check the merchant’s munificence by talking to his manager and his eldest son, but all in vain. At last, when as a result of his extreme piety Anāthapiṇḍika’s wealth was exhausted, the Devatā ventured to approach him and warn him of his impending ruin if he did not take heed. He ordered her out of the house, and she had, perforce, to obey. In despair she sought the aid of Sakka, who suggested that she should recover for the merchant all his debts, and reveal to him his hidden treasure which had been lost sight of. She did so, but Anāthapiṇḍika, before consenting to pardon her, took her to the Buddha, who then related this Jātaka. The Velāmakasutta was also preached on this occasion (Ja.i.226-34; see also the Visayhajātaka (Ja 340)). For a continuation of the story see the Sirijātaka (Ja 284).
According to the Dhammapada Commentary (Dhpa.i.447) the Khadiraṅgāra Jākata was preached in reference to the two friends Sirigutta and Gharadinna. It is said (ANa.i.57) that at the preaching of the Jātaka eighty-four thousand beings realised the Truth.
Khadiraṅgārajātaka (Ja 40). Có một lần Bodhisatta là Trưởng giả xứ Benares, và một vị Pacceka Buddha, vừa xả thiền sau một kỳ samāpatti kéo dài bảy ngày, đã đến nhà ngài vào giờ khất thực. Bodhisatta sai người mang thức ăn ra dâng cúng cho ngài, nhưng Māra đã tạo ra một hố than khadira rực hồng nằm giữa vị Pacceka Buddha và ngôi nhà của Trưởng giả. Khi vị Trưởng giả nghe báo về điều này, ngài đích thân cầm bình bát đựng thức ăn và bước xuống hố than, sẵn sàng chết chứ không để cho việc bố thí của mình bị cản trở. Một bông hoa sen mọc lên đỡ lấy bàn chân ngài, cái hố biến mất, và Māra, vô cùng bối rối, cũng biến mất.
Câu chuyện này được kể lại cho Anāthapiṇḍika.
Một vị Devatā, sống ở tầng trên cùng trong cung điện của ông, phải đưa các con mình xuống tầng trệt mỗi khi Đức Phật đến thăm Anāthapiṇḍika. Bà cố gắng ngăn cản sự hào phóng của vị trưởng giả bằng cách nói chuyện với người quản lý và cậu con trai cả của ông, nhưng mọi nỗ lực đều vô ích. Cuối cùng, khi tài sản của Anāthapiṇḍika cạn kiệt do lòng sùng mộ quá mức của ông, vị Devatā đã đánh bạo đến gần ông và cảnh báo ông về sự hủy hoại sắp tới nếu ông không chú ý. Ông đã ra lệnh đuổi bà ra khỏi nhà, và bà buộc phải vâng lời. Trong lúc tuyệt vọng, bà đã tìm đến sự giúp đỡ của Sakka, người đã gợi ý rằng bà nên đi thu hồi tất cả các khoản nợ cho vị trưởng giả, và tiết lộ cho ông biết về kho báu được cất giấu của ông đã bị lãng quên. Bà đã làm như vậy, nhưng Anāthapiṇḍika, trước khi đồng ý tha thứ cho bà, đã đưa bà đến gặp Đức Phật, và ngài đã kể lại Jātaka này. Velāmakasutta cũng được thuyết giảng nhân dịp này (Ja.i.226-34; xem thêm Visayhajātaka (Ja 340)). Phần tiếp theo của câu chuyện này được kể trong Sirijātaka (Ja 284).
Theo Dhammapada Commentary (Dhpa.i.447), bài Khadiraṅgāra Jākata được thuyết giảng liên quan đến hai người bạn Sirigutta và Gharadinna. Người ta kể rằng (ANa.i.57) tại buổi thuyết giảng Jātaka này, đã có tám mươi bốn ngàn chúng sinh liễu ngộ Chân lý.