Viññāṇasutta draft
01. Viññāṇasutta 01 draft
Viññāṇasutta 01. In him who contemplates the enjoyment of all that makes for enfettering, there comes descent of consciousness. Name and form is conditioned by consciousness, sense by name and form, contact by sense, etc. SN.ii.91.
Viññāṇasutta 01. Ở người nào quán tưởng đến sự thụ hưởng đối với tất cả những gì tạo ra sự trói buộc, ở người đó có sự giáng hạ của thức. Danh sắc do thức làm duyên, lục nhập do danh sắc làm duyên, xúc do lục nhập làm duyên, v.v. SN.ii.91.
02. Viññāṇasutta 02 draft
03. Viññāṇasutta 03 draft
Viññāṇasutta 03. Eye-consciousness is impermanent, changeable, likewise ear-consciousness, etc. SN.iii.226.
Viññāṇasutta 03. Nhãn thức là vô thường, biến hoại, nhĩ thức cũng vậy, v.v. SN.iii.226.
04. Viññāṇasutta 04 draft
Viññāṇasutta 04. The arising of eye-consciousness and of the other factors this is the appearing of decay and death. Their ceasing is the end of decay and death. SN.iii.229.
Viññāṇasutta 04. Sự sinh khởi của nhãn thức và các yếu tố khác chính là sự xuất hiện của già và chết. Sự diệt tận của chúng là sự chấm dứt của già và chết. SN.iii.229.
05. Viññāṇasutta 05 draft
Viññāṇasutta 05. The desire and lust that is in eye-consciousness is a corruption of the heart; likewise that which is ear-consciousness, etc. SN.iii.232.
Viññāṇasutta 05. Sự khao khát và dục nhiễm có ở trong nhãn thức là một sự cấu uế của tâm; tương tự như vậy với những gì là nhĩ thức, v.v. SN.iii.232.
06. Viññāṇasutta 06 draft
Viññāṇasutta 06. Moggallāna says that, when he entered into and abode in the realm of infinite consciousness, the Buddha appeared before him and warned him not to be remiss. Then he passed beyond it. SN.iv.266.
Viññāṇasutta 06. Moggallāna nói rằng, khi ông chứng đạt và an trú trong xứ vô biên thức (thức vô biên xứ), Đức Phật đã hiện ra trước mặt ông và cảnh báo ông chớ có buông lung. Sau đó ông đã vượt qua nó. SN.iv.266.