Ācāmadāyikā draft
Ācāmadāyikā. A family in Rājagaha was afflicted with plague and all its members died except one woman. She broke through a wall (that being the customary method of avoiding infection) and went and lived in the backyard of another house. The inmates of the house, having compassion on her, gave her the remnants of their food.
One day, Mahā Kassapa, rising after seven days and nights from nirodha-samāpatti, knowing that he could be of use to the poor woman, appeared before her asking for alms. Having nothing but rice-water to give him, she asked him to go elsewhere, but the Elder showed his desire to accept her gift and refused alms offered to him by Sakka and by the inmates of the house behind which the woman lived.
With great joy she gave him the rice-water, and the Elder then told her that three births earlier she had been his mother. That same night she died and was born in a vimāna among the Nimmānaratī gods.
Her story forms the basis of the Ācāmadāyikāvimānavatthu. Vv. p.17; Vv-a.99ff.
Ācāmadāyikā. Một gia đình ở Rājagaha bị bệnh dịch hoành hành và tất cả thành viên đều chết, trừ một người phụ nữ. Bà phá tường đi ra (đó là cách thường dùng để tránh lây nhiễm) rồi đến sống ở sân sau của một ngôi nhà khác. Những người trong nhà, vì thương xót bà, đã cho bà phần thức ăn thừa của họ.
Một ngày nọ, Mahā Kassapa, sau khi xuất khỏi nirodha-samāpatti kéo dài bảy ngày bảy đêm, biết rằng mình có thể giúp ích cho người phụ nữ nghèo ấy, đã hiện ra trước mặt bà để xin vật thực. Không có gì ngoài nước cơm để dâng cho ngài, bà thỉnh ngài đi nơi khác, nhưng vị Trưởng lão bày tỏ ý muốn nhận món cúng dường của bà và từ chối vật thực do Sakka cũng như những người trong ngôi nhà phía sau nơi bà sống dâng cúng.
Với niềm hoan hỷ lớn, bà dâng nước cơm cho ngài, rồi vị Trưởng lão nói với bà rằng ba đời trước bà từng là mẹ của ngài. Đêm ấy bà qua đời và được sinh vào một vimāna giữa các thiên nhân Nimmānaratī.
Câu chuyện của bà là nền tảng của Ācāmadāyikāvimānavatthu. Vv. p.17; Vv-a.99ff.