DPPN

Kulasutta draft

01. Kulasutta 01 draft

Kulasutta 01. Families consisting of many women and few men are molested by robbers; likewise a monk who has not developed emancipation of mind through love is easily molested by non-humans (SN.ii.263).

Các gia đình có nhiều phụ nữ và ít đàn ông thường bị bọn cướp quấy rầy; tương tự như vậy, một vị tỳ-kheo không tu tập tâm giải thoát thông qua lòng từ sẽ dễ bị các loài phi nhân quấy rầy (SN.ii.263).

2. Kulasutta draft

Kulasutta 02. Asibandhakaputta visits the Buddha at the Pāvārika-ambavana in Nālandā at Nigaṇṭha Nātaputta’s request, and tells the Buddha that he does wrong in obtaining alms from famine-stricken Nālandā. The Buddha replies that his begging does not come within the eight causes of injury to families: viz., the actions of kings and robbers, fire, water, loss of savings, slothfulness, wastrels and impermanence.

Asibandhakaputta đến thăm Đức Phật tại Pāvārika-ambavana ở Nālandā theo yêu cầu của Nigaṇṭha Nātaputta, và nói với Đức Phật rằng Ngài đã làm sai khi nhận đồ khất thực từ vùng Nālandā đang bị nạn đói. Đức Phật trả lời rằng việc khất thực của Ngài không nằm trong tám nguyên nhân gây tổn hại cho các gia đình: cụ thể là hành động của các vị vua và bọn cướp, lửa, nước, mất trắng của cải dành dụm, sự lười biếng, những kẻ phá gia chi tử và sự vô thường.

03. Kulasutta 03 draft

Kulasutta 03. The five advantages which accrue to families visited by holy men:

  • they cleanse their hearts and attain to heaven;
  • they greet the monks respectfully and are born noble;
  • they conquer greed and gain power;
  • give alms and obtain wealth;
  • ask questions and become wise (AN.iii.244f).

Kulasutta 04. Seven reasons for which a family is not worth visiting:

  • they neither greet one
  • nor show courtesy;
  • provide no seats;
  • hide what they have;
  • having much, give little;
  • what they do give they give carelessly
  • and half-heartedly (AN.iv.10).

Kulasutta 05. Similar to 4. Nine reasons are given, the additional ones being: they show no desire to hear the doctrine and take no interest when it is preached to them. AN.iv.387.

Năm lợi ích đến với các gia đình được các bậc thánh nhân đến thăm:

  • họ gột rửa tâm mình và được sinh lên cõi trời;
  • họ đảnh lễ các tỳ-kheo một cách tôn kính và được sinh ra cao quý;
  • họ chiến thắng lòng tham và có được sức mạnh;
  • bố thí và có được tài sản;
  • đặt câu hỏi và trở nên trí tuệ (AN.iii.244f).

Kulasutta 04. Bảy lý do khiến một gia đình không đáng để đến thăm:

  • họ không chào hỏi một ai
  • cũng không tỏ ra lịch sự;
  • không cung cấp chỗ ngồi;
  • giấu giếm những gì họ có;
  • có nhiều nhưng cho ít;
  • những gì họ cho thì họ cho một cách bất cẩn
  • và nửa vời (AN.iv.10).

Kulasutta 05. Tương tự như 4. Chín lý do được đưa ra, những lý do bổ sung là: họ không tỏ ra khao khát nghe Pháp và không quan tâm khi Pháp được thuyết cho họ. AN.iv.387.