Samādhisutta draft
01. Samādhisutta 01 draft
Samādhisutta 01. One who is concentrated is one who knows as it really is the arising of the body and the passing away thereof; the same with feeling, perception, volitions and consciousness. SN.iii.13; cf. SN.v.414; on this Sutta see Sylvain Levi, JA.1908, xii.102.
Người được định tâm là người hiểu biết như thật về sự sinh khởi của sắc và sự hoại diệt của nó; đối với thọ, tưởng, hành và thức cũng tương tự. SN.iii.13; cf. SN.v.414; về Sutta này, xem Sylvain Levi, JA.1908, xii.102.
02. Samādhisutta 02 draft
Samādhisutta 02. On the six forms of concentration. SN.iv.362.
Về sáu hình thức của sự định tâm. SN.iv.362.
03. Samādhisutta 03 draft
Samādhisutta 03. On four ways of developing concentration. AN.ii.44f.
Về bốn cách phát triển sự định tâm. AN.ii.44f.
04. Samādhisutta 04 draft
Samādhisutta 04. On four kinds of people in the world: those who gain mental calm but not higher wisdom, those who gain higher wisdom but not mental calm, those who gain neither, those who gain both. AN.ii.92.
Về bốn hạng người trên thế gian: những người đạt được sự an tĩnh nội tâm nhưng không đạt được tuệ cao thượng, những người đạt được tuệ cao thượng nhưng không đạt được sự an tĩnh nội tâm, những người không đạt được cả hai, những người đạt được cả hai. AN.ii.92.
05. Samādhisutta 05 draft
Samādhisutta 05. The same as (3), but this Sutta adds that those who have gained neither one nor both should strive energetically to obtain them. AN.ii.93.
Giống như (3), nhưng Sutta này nói thêm rằng những người chưa đạt được một trong hai hoặc cả hai nên nỗ lực tinh tấn để đạt được chúng. AN.ii.93.
06. Samādhisutta 06 draft
Samādhisutta 06. The same as (3), but adds a description as to how mental calm and insight can be united. AN.ii.94.
Giống như (3), nhưng thêm vào một lời mô tả về cách sự an tĩnh nội tâm và tuệ quán có thể được kết hợp với nhau. AN.ii.94.
07. Samādhisutta 07 draft
Samādhisutta 07. On the fivefold knowledge which arises in those that are wise and mindful and have developed infinite concentration. AN.iii.24.
Về năm loại trí khởi lên nơi những người khôn ngoan và chánh niệm, và những người đã phát triển định tâm vô lượng. AN.iii.24.
08. Samādhisutta 08 draft
Samādhisutta 08. On five qualities that obstruct right concentration sights, sounds, etc. AN.iii.137.
Về năm đặc tính cản trở chánh định: sắc, thanh, v.v. AN.iii.137.
09. Samādhisutta 09 draft
Samādhisutta 09. The Buddha explains how a monk who has won such concentration as to be unaware of earth, water, etc., yet contrives to have perception. AN.v.7 f.; cf. AN.v.353f.
Đức Phật giải thích cách một tỳ-kheo đã đắc được định tâm như vậy đến mức không nhận thức được đất, nước, v.v., nhưng vẫn xoay sở để có tưởng. AN.v.7 f.; cf. AN.v.353f.