Upasāḷha draft
Upasāḷha, Upasāḷhaka. A wealthy Brahmin of Rājagaha. He lived near the monastery, but was an unbeliever and had nothing to do with the Buddha or his monks. He had a wise and intelligent son. When Upasāḷha was old, he told his son that, after death, he wished to be burnt in a cemetery unpolluted by any outcaste. Being asked by the son to point out such a spot, he took him to Gijjhakūṭa and showed him a place. As they were descending the hill, the Buddha, perceiving their upanissaya (potential), waited for them at the foot, and when they met he asked where they had been. Having heard their story, he related the Upasāḷhajātaka, showing that in the past, too, Upasāḷha had been fastidious about cemeteries. At the conclusion of the discourse, both father and son were established in the First Fruit of the Path. Ja.ii.54ff.
Upasāḷha, Upasāḷhaka. Một Bà-la-môn giàu có của Rājagaha. Ông sống gần tu viện, nhưng là một người không có niềm tin và không liên quan gì đến Đức Phật hay các tỳ-kheo của Ngài. Ông có một người con trai khôn ngoan và thông minh. Khi Upasāḷha về già, ông nói với con trai rằng, sau khi chết, ông mong muốn được thiêu tại một nghĩa trang không bị ô uế bởi bất kỳ kẻ hạ tiện nào. Khi được con trai yêu cầu chỉ ra một nơi như vậy, ông đã đưa người con đến Gijjhakūṭa và chỉ cho anh ta một địa điểm. Khi họ đang đi xuống đồi, Đức Phật, nhận thấy upanissaya (tiềm năng) của họ, đã đợi họ ở dưới chân đồi, và khi họ gặp nhau, Ngài đã hỏi họ vừa đi đâu về. Sau khi nghe câu chuyện của họ, Ngài đã kể Upasāḷhajātaka, chỉ ra rằng trong quá khứ, Upasāḷha cũng từng kén chọn về các nghĩa trang. Vào lúc kết thúc bài pháp, cả cha và con đều được an lập trong Thánh quả thứ nhất của Đạo. Ja.ii.54ff.