Buddhavaṁsa draft
Buddhavaṁsa. The fourteenth book of the Khuddakanikāya (DNa.i.17). The Dīghabhāṇakas excluded it from the canon, but it was accepted by the Majjhimabhāṇakas (DNa.i.17).
It contains, in verse, the lives of the twenty-five Buddhas, of whom Gotama was the last. The name of the Bodhisatta under each Buddha is also given. The last chapter deals with the distribution of Gotama’s relics.
It is said (Bv.i.74) that the Buddhavaṁsa was preached, at Sāriputta’s request, at the Nigrodhārāma in Kapilavatthu, after the Buddha had performed the miracle of the Ratanacaṅkama. The Commentary on the Buddhavaṁsa is known as the Madhuraṭṭhavilāsinī (q.v.).
The Gandhavaṁsa (p.61) speaks of a Buddhavaṁsa written by an author named Kassapa. This is probably not the same work. Mention is also made (Gv.60) of a Ṭīkā to the Buddhavaṁsa, Paramatthadīpanī by name.
Buddhavaṁsa. Cuốn sách thứ mười bốn của Khuddakanikāya (DNa.i.17). Các vị Dīghabhāṇaka đã loại nó khỏi kinh điển, nhưng nó được các vị Majjhimabhāṇaka chấp nhận (DNa.i.17).
Nó chứa đựng, bằng thơ, cuộc đời của hai mươi lăm vị Phật, trong đó Gotama là vị cuối cùng. Tên của vị Bodhisatta dưới thời mỗi vị Phật cũng được đưa ra. Chương cuối cùng nói về việc phân chia xá-lợi của Gotama.
Người ta nói (Bv.i.74) rằng Buddhavaṁsa đã được thuyết giảng, theo yêu cầu của Sāriputta, tại Nigrodhārāma ở Kapilavatthu, sau khi Đức Phật thực hiện phép thần thông Ratanacaṅkama. Chú giải cho Buddhavaṁsa được biết đến là Madhuraṭṭhavilāsinī (q.v.).
Gandhavaṁsa (p.61) nói về một tác phẩm Buddhavaṁsa được viết bởi một tác giả tên là Kassapa. Đây có lẽ không phải là cùng một tác phẩm. Cũng có đề cập (Gv.60) về một Ṭīkā cho Buddhavaṁsa, tên là Paramatthadīpanī.