Naḷaka draft
1. Naḷaka draft
Naḷaka. The personal name of Mahā Kaccāna (q.v.), Kaccāna being his gotta name.
Naḷaka. Tên cá nhân của Mahā Kaccāna (xem từ này), Kaccāna là tên gotta của ngài.
2. Nālaka draft
Nālaka. Nephew of Asita (Kāḷadevala). When Asita realized that he would not live to see the Buddha, he sought out Nālaka and asked him to leave the world at once and become an ascetic and hold himself in readiness to profit by the Buddha’s Awakening.
This Nālaka did, though possessing eighty thousand crores of wealth, and he spent his time in Himavā. When the time came, he visited the Buddha seven days after the Buddha’s first sermon and questioned him on the Moneyyapaṭipadā (also called the Nālakapaṭipadā, because it is included in the Nālakasutta). Nālaka retired once more into Himavā and there attained Arahant-ship. There he spent seven months leaning against a golden rock, practising paṭipadā in its highest form. After his death the Buddha, with his monks, visited the scene of his death, cremated his remains, and had a cetiya built over them.
It is said that Nālaka’s aspiration to learn and practise the Moneyyapaṭipadā was made in the time of Padumuttara Buddha. Ja.i.55; Snpa.ii.483ff., 501. The story as drawn from Tibetan sources differs greatly from this story (see, e.g. Rockhill, p. 18, 45 f). In the Mahā Vastu (iii.380, 387) he is called Kātyāyana.
Nālaka. Cháu trai của Asita (Kāḷadevala). Khi Asita nhận ra rằng mình sẽ không sống đủ lâu để được nhìn thấy Đức Phật, ông đã tìm đến Nālaka và yêu cầu chàng ngay lập tức rời bỏ thế gian để trở thành một tu sĩ và giữ cho mình trong trạng thái sẵn sàng để hưởng lợi từ sự Giác Ngộ của Đức Phật.
Nālaka đã làm điều này, mặc dù sở hữu tám mươi ngàn crore tài sản, và ngài đã dành thời gian của mình ở Himavā. Khi thời điểm đến, ngài đã đến thăm Đức Phật bảy ngày sau bài pháp đầu tiên của Đức Phật và đã hỏi Ngài về Moneyyapaṭipadā (còn được gọi là Nālakapaṭipadā, vì nó được bao gồm trong Nālakasutta). Nālaka lui về Himavā một lần nữa và tại đó ngài đã chứng đạt quả vị Arahant. Tại đó ngài đã dành bảy tháng dựa lưng vào một tảng đá vàng, thực hành paṭipadā ở hình thức cao nhất của nó. Sau khi ngài qua đời, Đức Phật, cùng với các tỳ-kheo của mình, đã đến thăm nơi ngài viên tịch, hỏa táng di hài của ngài, và đã cho xây dựng một cetiya trên đó.
Có nói rằng mong muốn được học hỏi và thực hành Moneyyapaṭipadā của Nālaka đã được lập vào thời của Đức Phật Padumuttara. Ja.i.55; Snpa.ii.483ff., 501. Câu chuyện được lấy từ các nguồn của Tây Tạng khác rất nhiều so với câu chuyện này (xem, ví dụ Rockhill, p. 18, 45 f). Trong Mahā Vastu (iii.380, 387) ngài được gọi là Kātyāyana.