Padumuttara draft
01. Padumuttara 01 draft
Padumuttara 01. Padumuttara Buddha. The tenth of the twenty-four Buddhas. He was born in Haṁsavatī, of the Khattiya Ānanda and his wife Sujātā. At the moments of his birth and his Awakening, a shower of lotuses fell in the ten thousand worlds, hence his name. He lived as a householder for ten thousand years in three palaces: Naravāhana, Yassa (or Yasavatī) and Vasavatti. His wife was Vasudattā, by whom he had a son, Uttara (according to Snpa.i.341, his son was Uparevata). He left home in his palace Vasavatti, and practised austerities only for seven days. A maiden of Ujjenī, called Rucinandā, gave him milk-rice, and the Ājīvaka Sumitta gave him grass for his seat. His Bodhi tree was a salala, under which he spent a week, and when he touched the ground with his foot, huge lotus flowers sprang out of the earth, covering his body completely with their pollen (the Saṁyuttabhāṇakas give this as the reason for his name.) His first sermon was preached to his cousins Devala and Sujāta, who later became his chief disciples. The spot where the sermon was preached was Mithiluyyāna. Sumana was Padumuttara’s personal attendant, Amitā and Asamā his chief women disciples, Vitiṇṇa and Tissa his chief patrons among men, and Hatthā and Vicittā among women. His body was fifty-eight cubits high, and his aura spread for twelve yojanas. He died in Nandārāma at the age of one hundred thousand, and a Thūpa twelve leagues in height was erected over his relics. In his time, the Bodhisatta was governor of a province (raṭṭhika) called Jatika (Jaṭila). Bv.xi.1ff.; Bva.157ff.; Ja.i.37, 44; Dhpa.i.99, 417; iii.146, etc.; also Ap.i.57, 63, 101, 107; Mvu.ii.58.
It is said that in the time of Padumuttara there did not exist a single heretic (e.g., Mhvṭ.59).
Many of the eminent disciples of Gotama Buddha are said to have first conceived their desire for their respective positions in the time of Padumuttara Buddha, after seeing similar rank conferred on Padumuttara’s various disciples in acknowledgment of their special attainments – e.g., Aññā Koṇḍañña, Mahā Kassapa, Anuruddha, Bhaddiya, Piṇḍola Bhāradvāja, Puṇṇa Mantānīputta, Mahā Kaccāna, Cūḷa Panthaka, Subhūti, Khadiravaniya Revata, Kaṅkhā Revata, Soṇa Koḷivisa, Soṇa Kuṭikaṇṇa, Sīvalī, Vakkalī, Rāhula, Raṭṭhapāla, Kuṇḍadhāna, Vaṅgīsa, Upasena, Vaṅgantaputta, Dabba Mallaputta, Pilinda Vaccha, Bāhiya Dārucīriya, Kumāra Kassapa, Mahā Koṭṭhita, Ānanda, Uruvelā Kassapa, Kāḷudāyī, Sobhita, Upāli, Nanda, Mahā Kappina, Sāgata, Rādha, Mogharājā, Vappa, Upavāṇa, Mahā Pajāpatī Gotamī, Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Dhammadinnā, Sundarīnandā, Soṇā, Sakulā, Bhaddā Kuṇḍalakesā, Bhaddā Kapilānī, Bhaddā Kaccānā, Kisā Gotamī and Sigālakamātā.
Padumuttara 01. Padumuttara Buddha. Vị Phật thứ mười trong số hai mươi bốn vị Phật. Ngài sinh ở Haṁsavatī, cha thuộc giai cấp Sát-đế-lỵ tên Ānanda và mẹ là Sujātā. Tại thời điểm Ngài Đản sinh và Giác ngộ, một cơn mưa hoa sen tuôn xuống trong mười ngàn thế giới, do đó Ngài có tên gọi này. Ngài sống như một gia chủ trong mười ngàn năm tại ba cung điện: Naravāhana, Yassa (hoặc Yasavatī) và Vasavatti. Vợ Ngài là Vasudattā, nhờ đó Ngài có một người con trai, Uttara (theo Snpa.i.341, con trai Ngài là Uparevata). Ngài xuất gia từ cung điện Vasavatti, và chỉ thực hành khổ hạnh trong bảy ngày. Một thiếu nữ ở Ujjenī, tên Rucinandā, cúng dường Ngài món cơm sữa, và tu sĩ Ājīvaka Sumitta dâng cỏ làm tọa cụ cho Ngài. Cây Bodhi của Ngài là cây salala, Ngài đã trải qua một tuần dưới gốc cây, và khi Ngài chạm chân xuống đất, những đóa hoa sen khổng lồ nhô lên từ lòng đất, bao phủ hoàn toàn thân thể Ngài bằng phấn hoa (các Saṁyuttabhāṇaka đưa ra điều này làm lý do cho tên gọi của Ngài.) Bài pháp đầu tiên của Ngài được thuyết giảng cho hai người anh em họ Devala và Sujāta, những người sau này trở thành hai vị đệ tử hàng đầu. Địa điểm thuyết bài pháp này là Mithiluyyāna. Sumana là thị giả riêng của Padumuttara, Amitā và Asamā là hai nữ đệ tử hàng đầu, Vitiṇṇa và Tissa là nam thí chủ hộ độ hàng đầu, còn Hatthā và Vicittā ở hàng nữ thí chủ. Thân hình Ngài cao năm mươi tám cubit, và hào quang của Ngài tỏa rộng mười hai do-tuần. Ngài viên tịch tại Nandārāma ở tuổi một trăm ngàn, và một Bảo tháp cao mười hai do-tuần được dựng lên để thờ xá-lợi của Ngài. Trong thời của Ngài, Bodhisatta là quan tổng trấn (raṭṭhika) của một tỉnh tên Jatika (Jaṭila). Bv.xi.1ff.; Bva.157ff.; Ja.i.37, 44; Dhpa.i.99, 417; iii.146, v.v.; cũng xem Ap.i.57, 63, 101, 107; Mvu.ii.58.
Người ta nói rằng vào thời của Padumuttara không có lấy một ngoại đạo nào (ví dụ, Mhvṭ.59).
Nhiều vị đệ tử lỗi lạc của Gotama Buddha được cho là đã lần đầu tiên phát nguyện đạt được địa vị tương ứng của họ vào thời của Padumuttara Buddha, sau khi thấy địa vị tương đương được ban cho các vị đệ tử khác nhau của Padumuttara nhằm ghi nhận những thành tựu đặc biệt của họ – ví dụ, Aññā Koṇḍañña, Mahā Kassapa, Anuruddha, Bhaddiya, Piṇḍola Bhāradvāja, Puṇṇa Mantānīputta, Mahā Kaccāna, Cūḷa Panthaka, Subhūti, Khadiravaniya Revata, Kaṅkhā Revata, Soṇa Koḷivisa, Soṇa Kuṭikaṇṇa, Sīvalī, Vakkalī, Rāhula, Raṭṭhapāla, Kuṇḍadhāna, Vaṅgīsa, Upasena, Vaṅgantaputta, Dabba Mallaputta, Pilinda Vaccha, Bāhiya Dārucīriya, Kumāra Kassapa, Mahā Koṭṭhita, Ānanda, Uruvelā Kassapa, Kāḷudāyī, Sobhita, Upāli, Nanda, Mahā Kappina, Sāgata, Rādha, Mogharājā, Vappa, Upavāṇa, Mahā Pajāpatī Gotamī, Khemā, Uppalavaṇṇā, Paṭācārā, Dhammadinnā, Sundarīnandā, Soṇā, Sakulā, Bhaddā Kuṇḍalakesā, Bhaddā Kapilānī, Bhaddā Kaccānā, Kisā Gotamī và Sigālakamātā.
02. Padumuttara 02 draft
Padumuttara 02. A Pacceka Buddha. MN.iii.70.
Padumuttara 02. Một vị Pacceka Buddha. MN.iii.70.