Saṅgāravasutta draft
01. Saṅgāravasutta 01 draft
Saṅgāravasutta 01. The 100th Sutta of the Majjhimanikāya. It contains an account of the discussion between the Buddha and Saṅgārava Brāhmaṇa of Candalakappa. See Saṅgārava. MN.ii.209ff.
Saṅgāravasutta 01. Bài kinh (Sutta) thứ 100 của Majjhimanikāya. Nó chứa một ghi chép về cuộc thảo luận giữa Đức Phật và Bà-la-môn (Brāhmaṇa) Saṅgārava của Candalakappa. Xem Saṅgārava. MN.ii.209ff.
02. Saṅgāravasutta 02 draft
Saṅgāravasutta 02. An account of the visit of the Buddha and Ānanda to Saṅgārava Brāhmaṇa of Sāvatthī. Saṅgārava explains to the Buddha that he washes away his faults by bathing morning and evening. The Buddha says that the only true purification is through the Dhamma. SN.i.182f.
Saṅgāravasutta 02. Một ghi chép về chuyến viếng thăm của Đức Phật và Ānanda đến Bà-la-môn (Brāhmaṇa) Saṅgārava của Sāvatthī. Saṅgārava giải thích với Đức Phật rằng ông gội sạch những lỗi lầm của mình bằng cách tắm vào buổi sáng và buổi tối. Đức Phật nói rằng sự thanh tẩy thực sự duy nhất là thông qua Pháp. SN.i.182f.
03. Saṅgāravasutta 03 draft
Saṅgāravasutta 03. The Buddha explains to Saṅgārava that mantras learnt at a time when the heart is possessed by sensual lust, malevolence, sloth and torpor, excitement and flurry, doubt and wavering, are easily forgotten; as is the case of a man who tries to see his reflection in a bowl of water, either mixed with some dye, or heated on the fire, or overspread with mossy grass, or ruffled by the wind, or muddied and set in the dark. The cultivation of the seven bojjhaṅga will remove these disadvantages. SN.v.121ff.; cf. No. 5 below.
Saṅgāravasutta 03. Đức Phật giải thích cho Saṅgārava rằng những thần chú được học vào lúc tâm trí bị chiếm ngự bởi dục tham, ác ý, hôn trầm và thụy miên, trạo cử và hối quá, nghi ngờ và do dự, rất dễ bị lãng quên; cũng giống như trường hợp một người cố gắng nhìn hình bóng của mình trong một bát nước, hoặc bị pha trộn với một loại thuốc nhuộm nào đó, hoặc được đun nóng trên lửa, hoặc bị bao phủ bởi lớp cỏ rong rêu, hoặc bị xáo động bởi gió, hoặc bị vẩn đục và đặt trong bóng tối. Việc tu tập bảy bojjhaṅga sẽ loại bỏ những chướng ngại này. SN.v.121ff.; so sánh Số 5 bên dưới.
04. Saṅgāravasutta 04 draft
Saṅgāravasutta 04. Saṅgārava visits the Buddha and states that a Brahmin is of more use than a Paribbājaka because he not only performs sacrifices himself, but makes others do likewise. The Buddha says that the appearance of a Tathāgata in the world is of benefit to many beings. Ānanda asks Saṅgārava which of the two practices appears to him the simpler and of greater profit. Saṅgārava evades a straight answer, even though asked three times. The Buddha then tells him of the marvels of iddhi, ādesanā and anusāsanā possessed by monks, and describes them in detail. Saṅgārava admits that the ādesanāpāṭihāriya appeals most to him. The Buddha tells him that numerous monks in the Saṅgha possess all three marvels. AN.i.168ff.
Saṅgāravasutta 04. Saṅgārava đến thăm Đức Phật và phát biểu rằng một Bà-la-môn thì hữu ích hơn một Paribbājaka bởi vì ông không chỉ tự mình thực hiện các nghi lễ tế tự, mà còn khiến những người khác cũng làm như vậy. Đức Phật nói rằng sự xuất hiện của một vị Tathāgata trên thế gian là mang lại lợi ích cho nhiều chúng sinh. Ānanda hỏi Saṅgārava rằng thực hành nào trong hai thực hành đó đối với ông là đơn giản hơn và mang lại lợi ích lớn lao hơn. Saṅgārava lảng tránh một câu trả lời thẳng thắn, mặc dù được hỏi ba lần. Sau đó Đức Phật nói cho ông về những thần thông của iddhi, ādesanā và anusāsanā được sở hữu bởi các tỳ-kheo, và mô tả chúng một cách chi tiết. Saṅgārava thừa nhận rằng ādesanāpāṭihāriya hấp dẫn ông nhất. Đức Phật nói với ông rằng vô số tỳ-kheo trong Tăng đoàn sở hữu cả ba thần thông này. AN.i.168ff.
05. Saṅgāravasutta 05 draft
06. Saṅgāravasutta 06 draft
Saṅgāravasutta 06. The Buddha tells Saṅgārava, in answer to a question, that wrong view, wrong thinking, speech, action, living, effort, mindfulness, concentration, knowledge and release, are the “hither shore” and their opposites the “further shore.” AN.v.232f.
Saṅgāravasutta 06. Đức Phật nói với Saṅgārava, trong câu trả lời cho một câu hỏi, rằng tà kiến, tà tư duy, tà ngữ, tà nghiệp, tà mạng, tà tinh tấn, tà niệm, tà định, tà trí và tà giải thoát, là "bờ bên này" và những điều đối lập của chúng là "bờ bên kia." AN.v.232f.
07. Saṅgāravasutta 07 draft
Saṅgāravasutta 07. The Buddha tells Saṅgārava that taking life, theft, wrong sexual conduct, falsehood, spiteful and bitter speech, idle babble, coveting, harmfulness, wrong view, are the “hither shore” and abstention from these is the “further shore.” AN.v.252f.
Saṅgāravasutta 07. Đức Phật nói với Saṅgārava rằng sát sanh, trộm cắp, tà dâm, nói dối, ác khẩu và lời nói cay độc, nói lời phù phiếm, tham lam, sân hận, tà kiến, là "bờ bên này" và sự kiêng tránh khỏi những điều này là "bờ bên kia." AN.v.252f.