Vakajātaka draft

Vakajātaka (Ja 300). A wolf once lived on a rock near the Ganges. The winter floods came and surrounded the rock, and the wolf, unable to escape, decided to keep the holy day. The Bodhisatta, who was Sakka, appeared before him in the guise of a he-goat, and the wolf, forgetting his holy day, chased him round and round the rock. Finding he could not succeed in catching him, the wolf expressed his joy that his holy day had not been violated! Sakka, hovering above him, rebuked him for his weakness.

The story was related in reference to some monks, followers of Upasena (Vaṅgantaputta) (q.v.). Being aware of the permission granted by the Buddha to the monks who practiced the thirteen dhutaṅgas to visit him even during his periods of solitude, these monks would practice them for a short while and then visit him. But, the visit over, they would at once throw off their rag robes and don other garments. The Buddha discovered this and related the Jātaka. Ja.ii.449ff.; cp. Vin.iii.231f., where no mention is made of the Jātaka.

Vakajātaka (Ja 300). Một con sói một lần sống trên một tảng đá gần sông Ganges. Lũ lụt mùa đông đến bao vây tảng đá, và con sói không thoát được, quyết định giữ ngày trai giới. Bodhisatta, lúc đó là Sakka, hiện ra trước nó dưới hình dạng một con dê đực, và con sói, quên mất ngày trai giới của mình, đuổi theo con dê chạy vòng quanh tảng đá. Khi thấy không thể bắt được, con sói bày tỏ niềm vui rằng ngày trai giới của nó đã không bị phá vỡ! Sakka, lơ lửng trên đầu nó, quở trách nó về sự yếu đuối của nó.

Câu chuyện được kể liên quan đến một số tỳ-kheo, đệ tử của Upasena (Vaṅgantaputta) (q.v.). Biết được sự cho phép mà Đức Phật dành cho các tỳ-kheo thực hành mười ba dhutaṅgas để đến thăm Ngài ngay cả trong các kỳ độc cư, những tỳ-kheo này thực hành chúng một thời gian ngắn rồi đến thăm Ngài. Nhưng sau khi thăm xong, họ liền cởi bỏ y phấn tảo và mặc lại y phục khác. Đức Phật phát hiện điều này và kể câu Bổn sinh. Ja.ii.449ff.; cp. Vin.iii.231f., nơi không đề cập đến Bổn sinh.