Vaṭṭakajātaka draft, redirect
01. Vaṭṭakajātaka 01 draft
Vaṭṭakajātaka 01. (Ja 35). The Bodhisatta was once born as a quail, and before he was old enough to fly, fire broke out in the forest wherein his nest was. Seeing no means of escape, he made an Act of Truth (saccakiriyā), calling to mind the holiness of the Buddhas and their doctrines. The fire retreated to a distance of sixteen lengths and then extinguished itself. The story was related in reference to a fire which broke out in the jungle when the Buddha was travelling in Magadha with a large company of monks. Some of the monks were frightened and suggested various methods for putting out the fire, while others said they should seek the Buddha’s protection. This they did and the Buddha took them to a certain spot, where he halted. The flames came no nearer than sixteen lengths from where they were standing, and in approaching the spot extinguished themselves. When the monks marvelled at the great power of the Buddha, he told them the story of the past and said that, owing to his Act of Truth as a quail, that spot would never be harmed by flames during the whole of this kappa. Ja.i.212ff.; cp.i.172.
Bodhisatta từng sinh ra làm một con chim cút, và trước khi ngài đủ lớn để có thể bay, một ngọn lửa đã bùng phát trong khu rừng nơi có tổ của ngài. Nhìn thấy không có phương tiện nào để trốn thoát, ngài đã thực hiện một Lời Nguyện Sự Thật (saccakiriyā), ghi nhớ đến sự thánh thiện của chư Phật và các giáo lý của các Ngài. Ngọn lửa lùi lại một khoảng cách mười sáu chiều dài và sau đó tự dập tắt. Câu chuyện được kể liên quan đến một ngọn lửa đã bùng phát trong rừng rậm khi Đức Phật đang du hành ở Magadha cùng với một hội chúng lớn gồm các tu sĩ. Vài vị tu sĩ hoảng sợ và đề xuất các phương pháp khác nhau để dập tắt ngọn lửa, trong khi những người khác nói rằng họ nên tìm kiếm sự bảo vệ của Đức Phật. Họ đã làm như vậy và Đức Phật đã đưa họ đến một địa điểm nhất định, nơi Ngài dừng lại. Những ngọn lửa đến không gần hơn mười sáu chiều dài so với nơi họ đang đứng, và khi đến gần địa điểm đó, chúng đã tự dập tắt. Khi các tu sĩ kinh ngạc trước sức mạnh to lớn của Đức Phật, Ngài đã kể cho họ nghe câu chuyện quá khứ và nói rằng, nhờ vào Lời Nguyện Sự Thật của Ngài khi còn là một con chim cút, địa điểm đó sẽ không bao giờ bị tổn hại bởi những ngọn lửa trong suốt toàn bộ kappa này. Ja.i.212ff.; so sánh i.172.
02. Vaṭṭakajātaka 02 draft
Vaṭṭakajātaka 02. (Ja 118). The Bodhisatta was once born as a quail, and was caught by a fowler who sold birds after fattening them. The Bodhisatta, knowing this, starved himself, and when the fowler took him out of the cage to examine his condition the quail flew away and rejoined his companions.
The story was told in reference to a young man of Sāvatthī called Uttara seṭṭhiputta. He had descended from the Brahma world and had no desire for women. Once, during the Kattika festival, his friends sent him a gaily decked woman to entice him, but he gave her some money and sent her away. As she came out of his house, a nobleman saw her and took her with him. When she failed to return, her mother complained to the king, and the seṭṭhiputta was told to restore her. On failing to do so, he was taken off for execution. He resolved that if by any means he could escape execution he would become a monk. The girl noticed the crowd following the young man, and on learning the reason she revealed her identity and he was set free. He, thereupon, joined the Saṅgha and soon after became an Arahant. Ja.i.432ff.
Vaṭṭakajātaka 02. (Ja 118). Bodhisatta từng sinh ra làm một con chim cút, và bị bắt bởi một người bắt chim, người đã bán những con chim sau khi vỗ béo chúng. Bodhisatta, biết được điều này, đã bỏ đói bản thân, và khi người bắt chim lấy ngài ra khỏi lồng để kiểm tra tình trạng của ngài, con chim cút đã bay đi và đoàn tụ với những người bạn của mình.
Câu chuyện được kể liên quan đến một thanh niên ở Sāvatthī tên là Uttara seṭṭhiputta. Ông đã giáng trần từ cõi Phạm thiên (Brahma world) và không có ham muốn đối với phụ nữ. Một lần, trong lễ hội Kattika, bạn bè của ông đã gửi cho ông một người phụ nữ được trang điểm lộng lẫy để dụ dỗ ông, nhưng ông đã đưa cho cô ấy một ít tiền và đuổi cô ấy đi. Khi cô ấy đi ra khỏi nhà ông, một nhà quý tộc nhìn thấy cô ấy và đưa cô ấy đi cùng ông ta. Khi cô ấy không trở về, mẹ cô ấy đã phàn nàn với nhà vua, và seṭṭhiputta được yêu cầu phải trả lại cô ấy. Do không làm được điều đó, ông đã bị đưa đi hành quyết. Ông quyết tâm rằng nếu bằng bất kỳ phương tiện nào có thể thoát khỏi sự hành quyết, ông sẽ trở thành một tu sĩ. Cô gái chú ý thấy đám đông đi theo thanh niên, và khi biết được lý do, cô đã tiết lộ danh tính của mình và ông được thả tự do. Ngay sau đó, ông gia nhập Tăng đoàn và không lâu sau đã trở thành một vị Arahant. Ja.i.432ff.
03. Vaṭṭakajātaka 03 draft
Vaṭṭakajātaka 03. (Ja 394). The Bodhisatta was once a forest quail living on rough grass and seeds. A greedy crow of Benares, who was in the forest, saw the quail and thought that the good condition of his body was due to rich food. The quail, seeing the crow, talked to him, and then the crow discovered that the quail had a beautiful body not because he ate rich food, but because he had contentment of mind and freedom from fear.
The story was related in reference to a greedy monk who is identified with the crow. Ja.iii.312f.
Vaṭṭakajātaka 03. (Ja 394). Bodhisatta từng là một con chim cút rừng sống nhờ vào cỏ dại và các loại hạt. Một con quạ tham lam ở xứ Benares, sống trong rừng, đã nhìn thấy con chim cút và nghĩ rằng tình trạng tốt của cơ thể nó là do thức ăn ngon. Con chim cút, nhìn thấy con quạ, đã nói chuyện với nó, và sau đó con quạ phát hiện ra rằng con chim cút có một cơ thể đẹp không phải vì nó ăn thức ăn ngon, mà bởi vì nó có sự mãn nguyện trong tâm trí và không có sự sợ hãi.
Câu chuyện được kể liên quan đến một vị tu sĩ tham lam được đồng nhất với con quạ. Ja.iii.312f.
04. Vaṭṭakajātaka 04 redirect
Vaṭṭakajātaka 04. See also the Sammodamānajātaka (Ja 33), which is evidently also referred to as the Vaṭṭakajātaka, e.g., Ja.v.414; Dhpa.i.46; Snpa.ii.358.
Chưa dịch.