Cūḷa Summa draft
Cūḷa Summa, Cūla Summa. An eminent Commentator of Ceylon, teacher of Tipiṭaka Cūḷa Nāga. The pupil seems to have disagreed with some of the explanations of his teacher – e.g., as to the meaning of ekāyanamagga. Cūḷa Nāga said it referred to pubbabhāgasatipaṭṭhānamagga, but Cūḷa Summa held that it referred to missakamagga. They could come to no decision; but while on his way to the bathing-place, Cūḷa Summa revolved the problem in his mind, and discovering that his pupil was right announced his mistake when Cūḷa Nāga was preaching on the day of the first quarter. Cūḷa Nāga, realising how even his teacher could go astray on this point, explained it at great length for the benefit of future generations (DNa.iii.744f.; MNa.i.187). The Aṅguttara Commentary calls him Dīpavihāravāsī (ANa.ii.845), while the Vibhaṅga Commentary says that he dwelt in Niṅkaponnapadhānaghara in Cittalapabbata (p.489; probably Cūḷa Summa is here a misreading for Cūḷa Sumana). The Samantapāsādikā (iv.892) says that he lived in Rohaṇa.
Cūḷa Summa, Cūla Summa. Một nhà Chú giải lỗi lạc của Tích Lan, thầy của Tipiṭaka Cūḷa Nāga. Người học trò dường như đã không đồng tình với một số lời giải thích của thầy mình – ví dụ, về ý nghĩa của ekāyanamagga. Cūḷa Nāga nói rằng nó đề cập đến pubbabhāgasatipaṭṭhānamagga, nhưng Cūḷa Summa cho rằng nó đề cập đến missakamagga. Họ không thể đi đến quyết định nào; nhưng trong khi đang trên đường đến nơi tắm rửa, Cūḷa Summa đã xoay vần vấn đề này trong tâm trí mình, và khám phá ra rằng học trò của mình đúng nên đã thông báo sự sai sót của mình khi Cūḷa Nāga đang thuyết pháp vào ngày thượng huyền. Cūḷa Nāga, nhận ra rằng ngay cả thầy của mình cũng có thể lầm lạc về điểm này, đã giải thích điều đó rất chi tiết vì lợi ích cho các thế hệ tương lai (DNa.iii.744f.; MNa.i.187). Aṅguttara Commentary gọi ông là Dīpavihāravāsī (ANa.ii.845), trong khi Vibhaṅga Commentary nói rằng ông cư ngụ tại Niṅkaponnapadhānaghara ở Cittalapabbata (p.489; có lẽ Cūḷa Summa ở đây là một sự đọc sai cho Cūḷa Sumana). Samantapāsādikā (iv.892) nói rằng ông sống ở Rohaṇa.