Jayaddisajātaka draft
Jayaddisajātaka (Ja 513). Twice the sons of Pañcāla, king of Kampilla, were devoured by an ogress who had conceived a hatred for his queen. On the third occasion the ogress was chased by the palace guard before she could eat the child, but she succeeded in snatching him away and brought him up as her own. He grew up to be a man-eating ogre and dwelt in a tree. The fourth son of Pañcāla was Jayaddisa, who succeeded his father.
The ogress had died before his birth. He had a son Alīnasattu.
One day Jayaddisa ordered a hunt, but just as he was about to start out, Nanda, a Brahmin from Takkasilā, brought him four verses worth one hundred each. Jayaddisa ordered a dwelling to be made for him and declared that he on whose side the deer escaped should pay for the verses. An antelope made straight for the king and escaped. The king pursued and killed it, but while on his way back with the carcase he came to the ogre’s dwelling place and was promptly claimed as his prey. Remembering his promise to pay Nanda, Jayaddisa persuaded the ogre to let him go on condition that he would return when he had paid for the verses. Alīnasattu, hearing of this, offered to go in his father’s place and this was allowed. He won over the ogre by his fearlessness, taught him the moral law and, suspecting that the ogre was his father’s elder brother, proved the relationship with the help of an ascetic gifted with supernatural vision. Jayaddisa, informed of this, made a settlement for the ogre which came to be called Cūḷa Kammāsadamma.
The ogre was Aṅgulimāla and Alīnasattu the Bodhisatta (Ja.v.21-30).
The story was related in reference to a monk who supported his mother; for details see the Sāmajātaka. The story of Jayaddisa is included in the Cariyāpiṭaka (ii.9).
Jayaddisajātaka (Ja 513). Có hai lần, những người con trai của Pañcāla, vua của Kampilla, đã bị nuốt chửng bởi một nữ dạ-xoa (ogress), người đã nuôi dưỡng một sự căm thù dành cho vương hậu của ông. Vào lần thứ ba, nữ dạ-xoa này đã bị đội vệ binh hoàng cung xua đuổi trước khi ả có thể ăn thịt đứa trẻ, nhưng ả đã thành công trong việc bắt cóc đứa trẻ đi và nuôi nấng nó như con đẻ của mình. Cậu bé đã lớn lên trở thành một dạ-xoa ăn thịt người (ogre) và cư ngụ trên một cái cây. Người con trai thứ tư của Pañcāla là Jayaddisa, người đã kế vị cha của mình.
Nữ dạ-xoa (ogress) này đã qua đời trước khi ông được sinh ra. Ông có một người con trai tên là Alīnasattu.
Một ngày nọ, Jayaddisa đã ra lệnh tổ chức một cuộc đi săn, nhưng ngay khi ông vừa chuẩn bị khởi hành, Nanda, một vị Bà-la-môn đến từ Takkasilā, đã mang đến cho ông bốn bài kệ, mỗi bài kệ có giá trị bằng một trăm đồng tiền. Jayaddisa đã ra lệnh làm một nơi ở cho vị này và tuyên bố rằng con nai chạy thoát về phía người nào thì người đó sẽ phải trả tiền cho những bài kệ này. Một con linh dương đã đi thẳng về phía nhà vua và chạy thoát. Nhà vua đã truy đuổi và giết chết nó, nhưng trong khi đang trên đường quay trở lại cùng với xác của nó, ông đã đi đến nơi ở của dạ-xoa (ogre) và ngay lập tức bị hắn tuyên bố là con mồi của mình. Nhớ đến lời hứa sẽ trả tiền cho Nanda, Jayaddisa đã thuyết phục được dạ-xoa (ogre) để cho ông đi với điều kiện là ông sẽ quay trở lại khi ông đã trả tiền cho những bài kệ đó. Alīnasattu, khi nghe được điều này, đã đề nghị được đi thay vào vị trí của cha mình và điều này đã được chấp thuận. Cậu đã thu phục được dạ-xoa (ogre) bằng sự không sợ hãi của mình, thuyết giảng cho ông ta giáo lý luân lý và, do nghi ngờ rằng dạ-xoa (ogre) này là người anh trai lớn của cha mình, đã chứng minh được mối quan hệ đó với sự giúp đỡ của một đạo sĩ được ban tặng nhãn quan siêu nhiên. Jayaddisa, khi được thông báo về điều này, đã thiết lập một nơi định cư cho dạ-xoa (ogre), nơi đó sau này được gọi là Cūḷa Kammāsadamma.
Dạ-xoa (ogre) là Aṅgulimāla và Alīnasattu là Bodhisatta (Ja.v.21-30).
Câu chuyện này được kể lại liên quan đến một vị tỳ-kheo đã nuôi dưỡng mẹ của mình; để biết các chi tiết, xem Sāmajātaka. Câu chuyện của Jayaddisa được đưa vào trong Cariyāpiṭaka (ii.9).