Kukkuṭamitta draft
Kukkuṭamitta. A hunter. The daughter of a rich man in Rājagaha looks out of her window on the seventh storey and seeing the hunter pass through the street, falls in love with him. Learning from her slave that he is leaving the city the next day, she leaves her home secretly, joins Kukkuṭamitta on the road and elopes with him. Seven sons are born to them who, in course of time, marry and set up households of their own. One day, perceiving that the whole family is ripe for conversion, the Buddha goes to the place where Kukkuṭamitta’s nets are spread, leaves there his footprint and sits down under a tree. The hunter, having caught nothing, suspects that someone has set the animals free and on seeing the Buddha draws his bow. By the Buddha’s power he is rooted to the spot, and likewise his sons who come with their wives to seek him. Kukkuṭamitta’s wife also comes, and seeing what has happened exclaims in riddling phrase: “Do not kill my father.” (It transpires that she had become a Sotāpanna while yet a girl.) The family ask pardon of the Buddha, and all become Sotāpannas. When the monks hear of this, they complain that Kukkuṭamitta’s wife, though a Sotāpanna, had all this while assisted her husband to take life. The Buddha assures them that such is not the case. A man may take poison in his hand, but if there be no wound there no harm comes to him.
In a previous existence, a county treasurer bid against a city treasurer for the principal share in the building of a shrine for the relics of Kassapa Buddha. When the city treasurer bid more than the county treasurer possessed, the latter offered to devote himself to the service of the shrine, together with his wife, his seven sons and their wives. Kukkuṭamitta was the county treasurer. Dhpa.iii.24-31.
Kukkuṭamitta. Một người thợ săn. Con gái của một người đàn ông giàu có ở Rājagaha nhìn ra cửa sổ ở tầng bảy và thấy người thợ săn đi ngang qua đường, liền nảy sinh tình cảm với anh ta. Biết được từ người nữ tỳ của mình rằng anh ta sẽ rời khỏi thành phố vào ngày hôm sau, cô bí mật rời khỏi nhà, theo Kukkuṭamitta trên đường và bỏ trốn cùng anh ta. Họ có với nhau bảy người con trai, theo thời gian, những người con này đều kết hôn và lập gia đình riêng. Một ngày nọ, nhận thấy toàn bộ gia đình đã chín muồi để hóa độ, Đức Phật đi đến nơi giăng lưới của Kukkuṭamitta, để lại dấu chân của ngài ở đó và ngồi xuống dưới một gốc cây. Người thợ săn, không bắt được gì, nghi ngờ rằng ai đó đã thả các con thú ra và khi nhìn thấy Đức Phật đã giương cung của mình. Nhờ thần lực của Đức Phật, anh ta bị chôn chân tại chỗ, và các con trai của anh ta cũng vậy khi họ cùng vợ đến tìm anh. Vợ của Kukkuṭamitta cũng đến, và khi nhìn thấy những gì đã xảy ra, bà đã thốt lên một câu nói đầy ẩn ý: “Đừng giết cha tôi.” (Thực ra bà đã trở thành một vị Sotāpanna (bậc Dự lưu) khi còn là một thiếu nữ.) Cả gia đình cầu xin Đức Phật tha thứ, và tất cả đều trở thành những vị Sotāpanna. Khi các tỳ-kheo nghe về điều này, họ phàn nàn rằng vợ của Kukkuṭamitta, mặc dù là một Sotāpanna, nhưng từ trước đến nay đã tiếp tay cho chồng mình sát sanh. Đức Phật đảm bảo với họ rằng sự việc không phải như vậy. Một người có thể cầm thuốc độc trong tay, nhưng nếu không có vết thương thì thuốc độc không thể làm hại người đó.
Trong một kiếp quá khứ, một quan thủ quỹ của tỉnh đã đấu giá với một quan thủ quỹ của thành phố để giành quyền cúng dường phần chính trong việc xây dựng một ngôi tháp cho xá-lợi của Kassapa Buddha. Khi quan thủ quỹ của thành phố trả giá cao hơn số tiền mà quan thủ quỹ của tỉnh sở hữu, người sau đã đề nghị cống hiến bản thân mình để phục vụ ngôi tháp, cùng với vợ mình, bảy người con trai của mình và vợ của họ. Kukkuṭamitta chính là quan thủ quỹ của tỉnh. Dhpa.iii.24-31.