Puṇṇamāsa Thera draft
01. Puṇṇamāsa Thera 01 draft
Puṇṇamāsa Thera 01. He was born in Sāvatthī as the son of a Brahmin, named Samiddhi; he was called Puṇṇamāsa because, on the day of his birth, all the empty vessels in the house were filled with golden pennies. He left the world after a son had been born to him, and, having entered the Saṅgha under the Buddha, took the formula of the five impurities (tacapañcaka) as topic of meditation and became an Arahant. His former wife adorned herself and came with her child, seeking to seduce him, but without success.
In the time of Vipassī Buddha he was a partridge (cakkavāka), and, pleased with the appearance of the Buddha, offered him a sāla-flower, holding it in his beak. Seventeen kappas ago he became king eight times under the name of Sucārudassana (Thag. vs. 10; Thaga.i.53f).
He is evidently identical with Paccāgamanīya of the Apadāna. Ap.i.113.
Puṇṇamāsa Thera 01. Ông sinh ra ở Sāvatthī với tư cách là con trai của một vị Bà-la-môn tên là Samiddhi; ông được gọi là Puṇṇamāsa vì vào ngày ông ra đời, tất cả các bình chứa rỗng trong nhà đều được lấp đầy bằng những đồng tiền vàng. Ông xuất gia sau khi một đứa con trai ra đời, và sau khi gia nhập Tăng đoàn dưới sự chỉ dạy của Đức Phật, ông lấy công thức quán năm sự bất tịnh (tacapañcaka) làm đề mục thiền định và đắc quả vị Arahant. Người vợ cũ trang điểm và đến cùng con, tìm cách quyến rũ ông, nhưng không thành công.
Vào thời của Vipassī Buddha, ông là một con gà gô (cakkavāka), và khi hoan hỷ với hình dáng của Đức Phật, ông đã dâng lên ngài một bông hoa sāla, ngậm nó trong mỏ. Mười bảy kappa trước, ông làm vua tám lần với tên gọi Sucārudassana (Thag. vs. 10; Thaga.i.53f).
Rõ ràng ông chính là Paccāgamanīya của Apadāna. Ap.i.113.
02. Puṇṇamāsa Thera 02 draft
Puṇṇamāsa Thera 02. He was born at Sāvatthī in a landowner’s family. He was named Puṇṇamāsa because, on the day of his birth, all the empty vessels in the house became filled with gold and silver coins. He left the world after the birth of a son, and, dwelling near the village, put forth effort, till he became an Arahant. Then going to Sāvatthī, he paid homage to the Buddha and dwelt in a charnel field. Meanwhile his son died, and his wife, wishing to prevent the king from taking the property, which was now left without an heir, went, with a large company, to her husband in order to persuade him to return to the lay life.
In the time of Tissa Buddha he was wandering about the forest, bow in hand, when he saw the Buddha’s robe hanging on a branch outside his cell. He immediately threw away his bow and, recalling the Buddha’s virtues, paid homage to the robe. Thag.vs.171, 172; Thaga.i.297f.
He is probably identical with Paṁsukūlasaññika of the Apadāna. Ap.ii.418f.
Puṇṇamāsa Thera 02. Ông sinh ra tại Sāvatthī trong một gia đình địa chủ. Ông được đặt tên là Puṇṇamāsa vì vào ngày sinh của ông, mọi bình chứa rỗng trong nhà đều đầy ắp những đồng tiền vàng và bạc. Ông xuất gia sau khi một người con trai ra đời, và khi trú ngụ gần ngôi làng, ông đã nỗ lực cho đến khi đắc quả vị Arahant. Sau đó, đi đến Sāvatthī, ông đảnh lễ Đức Phật và trú ngụ tại một bãi tha ma. Trong khi đó, con trai ông qua đời, và vợ ông, với mong muốn ngăn cản nhà vua chiếm lấy tài sản nay đã bị bỏ lại không người thừa kế, đã cùng một đoàn tùy tùng lớn đi đến gặp chồng để thuyết phục ông quay trở lại đời sống thế tục.
Vào thời của Tissa Buddha, ông đang lang thang trong rừng, cầm cung trong tay, thì nhìn thấy chiếc y của Đức Phật treo trên một cành cây bên ngoài thất của ngài. Ông ngay lập tức vứt bỏ cung và, nhớ lại những ân đức của Đức Phật, đã đảnh lễ chiếc y. Thag.vs.171, 172; Thaga.i.297f.
Rất có thể ông chính là Paṁsukūlasaññika của Apadāna. Ap.ii.418f.