Vālodakajātaka draft
Vālodakajātaka (Ja 183). Once Brahmadatta, king of Benares, went with a large army to quell a frontier rebellion, and, on his return, ordered that his horses be given some grape juice to drink. The horses drank and stood quietly in their stalls. There was a heap of leavings empty of all goodness, and the king ordered that these be kneaded with water, strained, and given to the donkeys who carried the horses’ provender. The donkeys drank it, and galloped about braying loudly. The king asked his courtier (the Bodhisatta) the reason for this, and he answered that the lowborn lack self-control.
The story was told in reference to some boys, attendants of devotees, at Sāvatthī. The devotees themselves were calm and collected, but the boys would eat and then scamper about the banks of the Aciravatī, making great uproar. They are identified with the donkeys (Ja.ii.95f).
According to the Dhammapada Commentary (Dhpa.ii.154f) the story was related after the monks returned to Sāvatthī from Verañjā. Their attendants had been quiet in Verañjā, where there was little to eat, but in Sāvatthī they ate the remnants of the monks’ food and made a great noise.
Vālodakajātaka (Ja 183). Một thuở nọ Brahmadatta, vua xứ Benares, đi cùng một đội quân lớn để dẹp yên một cuộc nổi loạn ở vùng biên giới, và trên đường trở về, nhà vua ra lệnh cho bầy ngựa uống một ít nước ép nho. Những con ngựa đã uống và đứng yên lặng trong chuồng của chúng. Có một đống cặn bã nho không còn chút dưỡng chất nào, nhà vua ra lệnh đem nhào với nước, lọc qua, và cho những con lừa chở thức ăn cho ngựa uống. Bầy lừa uống xong, chạy nhảy lồng lộn và hí ầm ĩ. Nhà vua hỏi vị quan cận thần (Bodhisatta) nguyên nhân của chuyện này, và vị quan đáp rằng những kẻ thấp hèn thì thiếu đi sự tự chủ.
Câu chuyện được kể liên quan đến một vài cậu bé, là những người theo hầu của các thiện tín ở Sāvatthī. Bản thân các thiện tín rất điềm tĩnh và tự chủ, nhưng những cậu bé này sau khi ăn xong liền chạy nhảy ầm ĩ dọc bờ sông Aciravatī. Họ được đồng nhất với những con lừa (Ja.ii.95f).
Theo Dhammapada Commentary (Dhpa.ii.154f) thì câu chuyện được kể lại sau khi các tỳ-kheo từ Verañjā trở về Sāvatthī. Những người theo hầu của họ vốn rất im lặng ở Verañjā, nơi có rất ít thức ăn, nhưng ở Sāvatthī họ đã ăn những thức ăn thừa của các tỳ-kheo và gây ồn ào rất lớn.