Cīvarasutta draft
Cīvarasutta. Once, when Mahā Kassapa was at Veḷuvana in Rājagaha, Ānanda returned from a tour in the Dakkhiṇāgiri, with thirty monks, mostly youths. They were ill-behaved, and Kassapa blamed Ānanda for going about with them, calling him “corn-tramper,” “despoiler of families,” and, finally, “a boy.” Ānanda gently reminded him that being grey-haired he could hardly be called a boy, but Kassapa refused to listen. Thullanandā, hearing of this, vented her displeasure on Kassapa by reminding him that he was once a heretical teacher. Kassapa thereupon remonstrated with Ānanda, pointing out that he was a very devoted follower and pupil of the Buddha and relating how, on one occasion, the Buddha accepted from him the gift of his soft robe, giving him, in return, the Buddha’s rag-robe. Well might he, he said, claim to be a real son of the Buddha. SN.1217ff.
Cīvarasutta. Một lần, khi Mahā Kassapa đang ở Veḷuvana tại Rājagaha, Ānanda trở về từ một chuyến du hành ở Dakkhiṇāgiri, cùng với ba mươi vị tỳ-kheo, hầu hết là những người trẻ tuổi. Họ cư xử không đúng mực, và Kassapa đã khiển trách Ānanda vì đi lại cùng với họ, gọi ngài là "kẻ giẫm đạp lúa," "kẻ làm hư hỏng các gia đình," và, cuối cùng, là "một cậu bé." Ānanda nhẹ nhàng nhắc nhở ông rằng ngài đã bạc đầu nên khó có thể gọi là một cậu bé, nhưng Kassapa từ chối lắng nghe. Thullanandā, khi nghe được điều này, đã trút sự không hài lòng của mình lên Kassapa bằng cách nhắc nhở ông rằng ông từng là một người thầy ngoại đạo. Sau đó Kassapa đã quở trách Ānanda, chỉ ra rằng ông là một người học trò và tín đồ rất tận tụy của Đức Phật và kể lại việc, vào một dịp nọ, Đức Phật đã chấp nhận món quà là chiếc y mềm mại của ông, và đổi lại, ban cho ông chiếc y phấn tảo của Ngài. Ông nói, ông hoàn toàn có thể tự nhận mình là một người con đích thực của Đức Phật. SN.1217ff.