Cūḷa Dhanuggahajātaka draft
Cūḷa Dhanuggahajātaka, Culla Dhanuggahajātaka (Ja 374). A young Brahmin of Benares came to Takkasilā and became very proficient in archery. His teacher gave him his daughter in marriage and he became known as Cūḷa Dhanuggaha. When on his way with his wife to Benares, he killed a fierce elephant, and then meeting fifty bandits, slew all except the leader. He seized the leader and hurling him to the ground asked his wife for his sword. But his wife, conceiving a passion for the bandit, placed the sword’s hilt in the bandit’s hand, and he straightway slew Cūḷa Dhanuggaha. While walking away with the woman, the bandit, reflecting on her treacherousness, decided to leave her. When they came to a river he left her on the bank, and taking her ornaments across the river on the pretence of keeping them safe he deserted her. The Bodhisatta, born as Sakka, observing this and wishing to shame the woman, appeared before her as a jackal, with Mātali as a fish and Pañcasikha as a bird. The jackal had a piece of flesh in his mouth, but when the fish leapt up he abandoned it to catch the fish, only to find the bird flying away with it. The woman saw and understood. The story was told in reference to a monk who wished to leave the Saṅgha because of his former wife. The monk is identified with Cūḷa Dhanuggaha and his wife with the woman of the story (Ja.iii.219-24).
According to the Dhammapada Commentary (Dhpa.iv.65ff), the story was told in reference to a young monk who, going to a house to fetch water, saw a young woman and fell in love with her. She encouraged his attentions, and the monk, desiring her, wished to leave the Saṅgha.
Cūḷa Dhanuggahajātaka, Culla Dhanuggahajātaka (Ja 374). Một nam thanh niên Bà-la-môn ở Benares đã đến Takkasilā và trở nên rất điêu luyện về thuật bắn cung. Thầy của anh đã gả con gái cho anh và anh được biết đến với tên gọi Cūḷa Dhanuggaha. Trên đường cùng vợ đến Benares, anh đã giết chết một con voi hung dữ, và sau đó khi chạm trán với năm mươi tên cướp, anh đã tiêu diệt tất cả ngoại trừ tên thủ lĩnh. Anh đã tóm lấy tên thủ lĩnh, ném hắn xuống đất và yêu cầu vợ đưa kiếm cho mình. Nhưng người vợ, nảy sinh lòng ham muốn với tên cướp, đã đặt chuôi kiếm vào tay tên cướp, và hắn lập tức kết liễu Cūḷa Dhanuggaha. Trong khi bỏ đi cùng với người phụ nữ, tên cướp, ngẫm nghĩ về sự phản trắc của ả, đã quyết định sẽ rời bỏ ả. Khi họ đến một con sông, hắn để ả lại trên bờ, và mang các đồ trang sức của ả qua sông với lý do giữ chúng cho an toàn rồi bỏ rơi ả. Bodhisatta, tái sinh làm Sakka, quan sát điều này và muốn làm bẽ mặt người phụ nữ, đã xuất hiện trước mặt ả dưới hình hài một con chó rừng, cùng với Mātali là một con cá và Pañcasikha là một con chim. Con chó rừng ngậm một miếng thịt trong miệng, nhưng khi con cá nhảy lên nó đã bỏ miếng thịt để bắt cá, nhưng rồi chỉ thấy con chim bay đi cùng với miếng thịt đó. Người phụ nữ đã nhìn thấy và hiểu ra. Câu chuyện được kể lại liên quan đến một vị tỳ-kheo muốn rời khỏi Tăng đoàn vì người vợ cũ của mình. Vị tỳ-kheo được đồng nhất với Cūḷa Dhanuggaha và người vợ của ngài với người phụ nữ trong câu chuyện (Ja.iii.219-24).
Theo Dhammapada Commentary (Dhpa.iv.65ff), câu chuyện được kể lại liên quan đến một vị tỳ-kheo trẻ, khi đến một ngôi nhà để lấy nước, đã nhìn thấy một phụ nữ trẻ và phải lòng cô. Cô ấy đã khuyến khích sự chú ý của ngài, và vị tỳ-kheo, vì khao khát cô, đã muốn rời khỏi Tăng đoàn.