Dhammaddhajajātaka draft
01. Dhammaddhajajātaka 01 draft
Dhammaddhajajātaka 01. (Ja 220). The Bodhisatta was once born as Dhammaddhaja, chaplain to Yasapāṇī, king of Benares. One day the king’s captain, Kāḷaka, who was wont to take bribes, gave a wrong decision in a case, and the Bodhisatta, being appealed to, reheard the case and decided in the plaintiff’s favour. The people applauded greatly and the king made him judge. But Kāḷaka, wishing for an excuse to put Dhammaddhaja to death, persuaded the king that he was getting too popular, and the king gave him various impossible tasks. Dhammaddhaja, with the help of Sakka, performed them all. One day the king ordered him to find a parkkeeper with four virtues, and once again, with the aid of Sakka, the Bodhisatta discovered Chattapāṇī, the king’s barber. On being questioned, Chattapāṇī told the king that he was free from envy, drank no wine, had no strong desires, never gave way to anger; he then related stories of his past lives, the experiences of which had made him renounce these evils (for details see Chattapāṇī 2). The king, at length, discovered Kāḷaka’s perfidy and had him put to death.
The Jātaka was related in reference to Devadatta’s attempts to kill the Buddha. Devadatta is identified with Kāḷaka and Sāriputta with Chattapāṇī. Ja.ii.186-96.
Dhammaddhajajātaka 01. (Ja 220). Bodhisatta có lần được sinh làm Dhammaddhaja, vị tư tế của Yasapāṇī, vua xứ Benares. Một ngày nọ vị thủ lĩnh quân đội của nhà vua, Kāḷaka, vốn có thói quen nhận hối lộ, đã đưa ra một phán quyết sai trái trong một vụ án, và Bodhisatta, khi được cầu viện đến, đã xét xử lại vụ án và phán quyết ủng hộ nguyên đơn. Dân chúng vô cùng tán thưởng và nhà vua đã bổ nhiệm ngài làm thẩm phán. Nhưng Kāḷaka, với mong muốn tìm một cớ để giết chết Dhammaddhaja, đã thuyết phục nhà vua rằng ngài đang trở nên quá được lòng dân, và nhà vua đã giao cho ngài nhiều nhiệm vụ bất khả thi. Dhammaddhaja, với sự giúp đỡ của Sakka, đã hoàn thành tất cả. Một ngày nọ nhà vua ra lệnh cho ngài tìm một người giữ vườn có bốn đức hạnh, và một lần nữa, với sự trợ giúp của Sakka, Bodhisatta đã phát hiện ra Chattapāṇī, người thợ cạo của nhà vua. Khi được hỏi, Chattapāṇī đã nói với nhà vua rằng ông không có tính đố kỵ, không uống rượu, không có những ham muốn mãnh liệt, không bao giờ để cơn giận chi phối; sau đó ông kể lại những câu chuyện về các kiếp quá khứ của mình, những trải nghiệm từ đó đã khiến ông từ bỏ những ác pháp này (để biết chi tiết, xem Chattapāṇī 2). Rốt cuộc, nhà vua đã phát hiện ra sự xảo trá của Kāḷaka và đã ra lệnh xử tử hắn.
Jātaka này được kể liên quan đến những nỗ lực nhằm giết chết Đức Phật của Devadatta. Devadatta được nhận diện là Kāḷaka và Sāriputta là Chattapāṇī. Ja.ii.186-96.
02. Dhammaddhajajātaka 02 draft
Dhammaddhajajātaka 02. (Ja 384). The Bodhisatta was once born as leader of a flock of birds on an island. Certain merchants of Benares started on a voyage taking with them, to aid them on the way, a much travelled crow. The ship was wrecked and the crow flew to the island. There he pretended to the other birds that he was a holy person, practising austerities and living on air. The birds, being deceived by him, left him in charge of their eggs and young ones, which he proceeded to eat each day. One day the Bodhisatta kept watch and thus discovered his villainy. The birds collected round the crow and pecked him to death.
The story was related in reference to a deceitful monk, who is identified with the crow. Ja.iii.267-70.
Dhammaddhajajātaka 02. (Ja 384). Bodhisatta có lần được sinh làm thủ lĩnh của một đàn chim trên một hòn đảo. Những thương nhân nào đó ở Benares đã bắt đầu một chuyến hành trình, mang theo cùng với họ, để giúp họ trên đường đi, một con quạ đã đi nhiều nơi. Con tàu bị đắm và con quạ bay đến hòn đảo. Ở đó nó giả vờ với những con chim khác rằng nó là một bậc thánh nhân, thực hành khổ hạnh và sống bằng không khí. Lũ chim, bị nó lừa dối, đã giao cho nó trông nom trứng và những con non của chúng, mà nó tiến hành ăn thịt mỗi ngày. Một ngày nọ Bodhisatta đã đứng canh gác và từ đó phát hiện ra hành vi bất lương của nó. Đàn chim đã xúm lại quanh con quạ và mổ nó đến chết.
Câu chuyện được kể liên quan đến một vị tỳ-kheo dối trá, người được nhận diện là con quạ. Ja.iii.267-70.