Esukārī draft
01. Esukārī 01 draft
Esukārī 01. A Brahmin who visits the Buddha at Jetavana and asks him various questions on castes and their distinctions, from the point of view of their functions. The Buddha replies that birth’s invidious bar has been laid down by the Brahmins, without consulting anybody else; all four castes alike can live the good life, which is the true service, and follow the Dhamma, which is the true wealth. At the end of the discourse Esukārī declares himself to be a follower of the Buddha (MN.ii.177ff).
Esukārī 01. Một vị Bà-la-môn đã đến thăm Đức Phật tại Jetavana và hỏi ngài nhiều câu hỏi khác nhau về các giai cấp và sự phân biệt của chúng, từ góc độ chức năng của họ. Đức Phật trả lời rằng rào cản bất công của sự sinh ra đã được đặt ra bởi các vị Bà-la-môn, mà không hề tham khảo ý kiến của bất kỳ ai khác; cả bốn giai cấp đều có thể sống một đời sống tốt đẹp, đó là sự phụng sự đích thực, và tuân theo Pháp, đó là sự giàu có đích thực. Vào cuối bài thuyết giảng, Esukārī đã tuyên bố mình là một môn đồ của Đức Phật (MN.ii.177ff).
02. Esukārī 02 draft
Esukārī 02. King of Benares. He and his chaplain were great friends; neither of them had any sons. They agreed that if either of them should have a son the possessions of both should be given to him. By the intercession of a tree-sprite the chaplain had four sons – Hatthipāla, Assapāla, Gopāla, and Ajapāla. But when they grew up, one after the other, they renounced the world, and were later joined by the chaplain and the king, with all their retinues.
Esukārī was a previous birth of Suddhodana.
The story is related in the Hatthipālajātaka. Ja.iv.473ff.
Esukārī 02. Vua của Benares. Ông và vị quốc sư của mình là những người bạn thân thiết; không ai trong số họ có con trai. Họ đã thỏa thuận rằng nếu một trong hai người có một đứa con trai thì tài sản của cả hai người sẽ được trao cho người con đó. Nhờ sự can thiệp của một vị thọ thần, vị quốc sư đã có bốn người con trai – Hatthipāla, Assapāla, Gopāla, và Ajapāla. Nhưng khi họ lớn lên, lần lượt từng người một, họ đã từ bỏ thế gian, và sau đó vị quốc sư và nhà vua, cùng với tất cả đoàn tùy tùng của họ, cũng đã gia nhập cùng với họ.
Esukārī là một tiền kiếp của Suddhodana.
Câu chuyện được kể trong Hatthipālajātaka. Ja.iv.473ff.