Gayā Kassapa draft
Gayā Kassapa. One of the three Kassapa brothers, the Tebhātikajaṭilā (q.v.). On leaving the world with his brothers and becoming an ascetic, he gathered round him a company of two hundred other ascetics. They all lived at Gayāsīsa, hence his name (Gayāsīse pabbajito ti Gayā Kassapo nāma jāto). When Uruvelā Kassapa was converted, Gayā Kassapa, with his followers, joined the Saṅgha, and at the conclusion of the Ādittapariyāyasutta they all became Arahants (Vin.i.33f.; ANa.i.165). Gayā Kassapa is reported (Thag.v.345f) to have said that he used to bathe three times a day at Gayātittha, in order to wash away his sins during the festival of Gayāphaggu.
In the time of Sikhī Buddha he was a householder, and later became a forest-dwelling hermit. One day he saw the Buddha walking alone in the forest and offered him a kola-fruit (Thaga.i.417f).
He is evidently identical with Koladāyaka of the Apadāna. Ap.ii.379; see also ii.483.
Gayā Kassapa. Một trong ba anh em Kassapa, thuộc nhóm Tebhātikajaṭilā (q.v.). Khi cùng các anh em từ bỏ thế tục và trở thành khổ hạnh, ông đã quy tụ quanh mình hai trăm vị khổ hạnh khác. Tất cả đều sống tại Gayāsīsa, do đó có tên như vậy (Gayāsīse pabbajito ti Gayā Kassapo nāma jāto). Khi Uruvelā Kassapa được cảm hóa, Gayā Kassapa cùng các đệ tử của mình đã gia nhập Tăng đoàn, và khi kết thúc bài Ādittapariyāyasutta, tất cả đều chứng quả Arahant (Vin.i.33f.; ANa.i.165). Có ghi lại (Thag.v.345f) rằng Gayā Kassapa từng nói ông thường tắm ba lần một ngày tại Gayātittha, để rửa sạch tội lỗi của mình trong lễ hội Gayāphaggu.
Vào thời Đức Phật Sikhī, ông là một cư sĩ, và về sau trở thành một ẩn sĩ sống trong rừng. Một hôm, ông thấy Đức Phật một mình đi trong rừng và dâng lên Ngài một trái kola. (Thaga.i.417f).
Ông rõ ràng chính là Koladāyaka trong Apadāna. Ap.ii.379; xem thêm ii.483.