Ādittapariyāyasutta draft
Ādittapariyāyasutta. The name given to the discourse preached by Gotama Buddha at Gayāsīsa in Gayā, after his conversion of the Tebhātikajaṭilā (Uruvelā Kassapa, Nadī Kassapa and Gayā Kassapa).
Everything is burning: the eye, the eye-consciousness (cakkhuviññāṇa), and the contact of the eye with objects (cakkhusamphassa), and the sensations that arise therefrom. It is the same with the other senses: they are aflame with lust, anger, ignorance and the anxieties of birth, decay, death, etc.; knowing this, the follower of the Noble Eightfold Path feels revulsion towards them and divests himself of passion for them and ultimately attains supreme freedom.
At the end of the discourse the thousand monks, erstwhile jaṭilas, who had been listening, became Arahants (Vin.i.34-5; Ja.i.82; iv.180).
It is said that the Ādittapariyāya was preached on the Piṭṭhipāsāṇa at Gayāsīsa (ANa.i.166; Thaga.i.435). This is the third recorded address of the Buddha.
It is also called the Ādittasutta (see Ādittasutta 3).
Ādittapariyāyasutta. Tên được đặt cho bài giảng do Gotama Buddha thuyết tại Gayāsīsa ở Gayā, sau khi ngài cải hóa các Tebhātikajaṭilā (Uruvelā Kassapa, Nadī Kassapa và Gayā Kassapa).
Mọi thứ đều đang cháy: mắt, nhãn thức (cakkhuviññāṇa), sự tiếp xúc của mắt với các đối tượng (cakkhusamphassa), và những cảm thọ phát sinh từ đó. Đối với các căn khác cũng như vậy: chúng bốc cháy bởi tham, sân, vô minh và những lo âu của sinh, hoại, chết, v.v.; biết điều này, người đi theo Bát Thánh đạo sinh tâm nhàm chán đối với chúng, lìa bỏ tham ái đối với chúng, và cuối cùng đạt đến giải thoát tối thượng.
Vào cuối bài giảng, một nghìn vị sư, trước kia là các jaṭila, đang lắng nghe, đã trở thành các Arahants (Vin.i.34-5; Ja.i.82; iv.180).
Người ta nói rằng Ādittapariyāya được thuyết trên Piṭṭhipāsāṇa tại Gayāsīsa (ANa.i.166; Thaga.i.435). Đây là bài thuyết pháp thứ ba được ghi lại của Đức Phật.
Bài này cũng được gọi là Ādittasutta (xem Ādittasutta 3).