Jūjaka draft
Jūjaka. A Brahmin of Dunniviṭṭha in Kāliṅga. He was given a young maiden in repayment of a debt, but because she was praised for her virtues, the other wives in the village grew jealous of her and mocked her as an old man’s darling. Thereafter she refused to go to the village well, and suggested that Jūjaka should obtain as slaves the children of Vessantara, then living as an ascetic in Vaṅkagiri.
After many adventures Jūjaka found Vessantara, was allowed to have the two children, Jāli and Kaṇhajinā, and having tied their hands together, took them away. After he had travelled sixty leagues, the gods led him to Jetuttara, where the children’s grandfather reigned as king. The king bought the children back from Jūjaka at a very great price and gave him choice foods to eat. Jūjaka, having over-eaten and being unable to digest the food, died on the spot (Ja.vi.521-81). He is identified with Devadatta (Ja.vi.593).
The wife of the Brahmin who went for alms to Bāvarī was a descendant of Jūjaka. His descendants were still living in Dunniviṭṭha, even in the Buddha’s day (ANa.i.183).
Jūjaka. Một vị Bà-la-môn của Dunniviṭṭha ở Kāliṅga. Ông ta được giao cho một thiếu nữ trẻ để trừ một khoản nợ, nhưng bởi vì cô được khen ngợi về những đức hạnh của mình, những người vợ khác trong làng trở nên ghen tị với cô và chế nhạo cô là cục cưng của một ông già. Sau đó cô từ chối đi đến giếng của làng, và gợi ý rằng Jūjaka nên có được những đứa con của Vessantara làm nô lệ, người khi đó đang sống như một vị khổ hạnh ở Vaṅkagiri.
Sau nhiều cuộc phiêu lưu, Jūjaka đã tìm thấy Vessantara, được phép có hai đứa trẻ, Jāli và Kaṇhajinā, và sau khi trói tay chúng lại với nhau, ông ta đã đưa chúng đi. Sau khi ông ta đi được sáu mươi do-tuần, các vị chư thiên đã dẫn ông ta đến Jetuttara, nơi ông nội của những đứa trẻ đang cai trị với tư cách là vua. Nhà vua đã mua lại những đứa trẻ từ Jūjaka với một cái giá rất lớn và ban cho ông ta những loại thức ăn hảo hạng để ăn. Jūjaka, do ăn quá nhiều và không thể tiêu hóa được thức ăn, đã chết ngay tại chỗ (Ja.vi.521-81). Ông ta được đồng nhất với Devadatta (Ja.vi.593).
Người vợ của vị Bà-la-môn, người đã đi khất thực đến Bāvarī, là một hậu duệ của Jūjaka. Những hậu duệ của ông ta vẫn còn sống ở Dunniviṭṭha, ngay cả vào thời của Đức Phật (ANa.i.183).