Kāṇāriṭṭha draft
Kāṇāriṭṭha. One of the four sons of the Nāga-king Dhataraṭṭha and his queen Samuddajā, the others being Sudassana, Bhūridatta and Subhaga. When Kāṇāriṭṭha heard that his mother was a human, wishing to test her one day while drinking her milk, he assumed a serpent’s form and struck her foot with his tail. Samuddajā threw him on to the ground with a shriek and accidentally struck his eye with her nail, thereby blinding him. Henceforth he, whose name had been Ariṭṭha, was known as Kāṇāriṭṭha (Ja.vi.168). When, after Bhūridatta’s disappearance (see Bhūridattajātaka) from the Nāga-world, his brothers set out to search for him, Kāṇāriṭṭha was sent to the world of the gods, for he was so cruel by nature that they knew that if he went to the world of men he would destroy it by fire (Ja.vi.190). When, after his search, he returned to the Nāga-world, he was appointed doorkeeper of Bhūridatta’s sick-room; there, seeing Subhaga dragging a Brahmin roughly into the Nāga-world, he prevented him from ill-treating the man and told him of the greatness of all Brahmins, illustrating his words with various stories (Ja.vi.197; details see pp.200ff). It is said that in his immediately preceding birth, he had been a Brahmin, well-versed in sacrificial lore. Bhūridatta heard (from his bed) Ariṭṭha’s undue praise of Brahmins and refuted his statements (Ja.vi.205ff).
Kāṇāriṭṭha is identified with Sunakkhatta (Ja.vi.219).
Kāṇāriṭṭha. Một trong bốn người con trai của vua Nāga là Dhataraṭṭha và hoàng hậu của ông là Samuddajā, những người khác là Sudassana, Bhūridatta và Subhaga. Khi Kāṇāriṭṭha nghe nói rằng mẹ mình là một con người, mong muốn kiểm tra bà vào một ngày nọ khi đang bú sữa của bà, cậu đã mang hình dạng một con rắn và dùng đuôi quất vào chân bà. Samuddajā đã ném cậu xuống đất với một tiếng hét và vô tình đâm móng tay của mình vào mắt cậu, làm cho cậu bị mù. Từ đó trở đi cậu, người có tên là Ariṭṭha, được biết đến với tên gọi Kāṇāriṭṭha (Ja.vi.168). Khi, sau sự biến mất của Bhūridatta (xem Bhūridattajātaka) khỏi thế giới Nāga, các anh em của cậu lên đường đi tìm cậu, Kāṇāriṭṭha đã được gửi đến thế giới của chư thiên, vì cậu có bản tính tàn ác đến mức họ biết rằng nếu cậu đi đến thế giới loài người thì cậu sẽ dùng lửa tiêu diệt nó (Ja.vi.190). Khi, sau cuộc tìm kiếm của mình, cậu trở về thế giới Nāga, cậu đã được chỉ định làm người gác cửa cho phòng bệnh của Bhūridatta; ở đó, khi nhìn thấy Subhaga đang kéo lê một cách thô bạo một vị Bà-la-môn vào thế giới Nāga, cậu đã ngăn không cho Subhaga ngược đãi người đàn ông và kể cho anh nghe về sự vĩ đại của tất cả các Bà-la-môn, minh họa cho lời nói của mình bằng nhiều câu chuyện khác nhau (Ja.vi.197; chi tiết xem pp.200ff). Người ta nói rằng trong tiền kiếp ngay trước đó của mình, cậu từng là một vị Bà-la-môn, thông thạo về những kiến thức hiến tế. Bhūridatta đã nghe (từ trên giường của mình) lời ca ngợi thái quá của Ariṭṭha dành cho các Bà-la-môn và đã bác bỏ các tuyên bố của cậu (Ja.vi.205ff).
Kāṇāriṭṭha được đồng nhất với Sunakkhatta (Ja.vi.219).