Ariṭṭha draft
01. Ariṭṭha 01 draft
Ariṭṭha 01. A monk. He had been subjected by the Saṅgha to the ukkhepanīyakamma for refusal to renounce a sinful doctrine, namely, that the states of mind declared by the Buddha to be stumbling-blocks are not such at all for him who indulges in them. Ariṭṭha left the Saṅgha and would not come back until the ukkhepanīyakamma was revoked (Vin.ii.25-8). He was a vulture-trainer (gaddhabādhiputta) (See note in VT.ii.377).
His case is cited as that of a pācittaya-offence because he refused to give up a wrong doctrine even after the monks had three times requested him to do so (Vin.iv.135).
In spite of the ukkhepanīyakamma the Chabbaggiya monks kept company with Ariṭṭha, thereby committing a pācittaya-offence (Vin.iv.137). We find the Buddha rebuking the nun Thullanandā for associating with Ariṭṭha after the ukkhepanīyakamma (Vin.iv.218).
It was Ariṭṭha’s heresy that led to the preaching of the Alagaddūpamasutta (MN.i.130ff).
In the Saṁyuttanikāya (SN.v.314-15), Ariṭṭha is mentioned as having said to the Buddha that he practised concentration in breathing and as having described how he did it. The Buddha, thereupon, instructs him as to how such concentration can be done perfectly and in every detail.
In the Samantapāsādikā Ariṭṭha is mentioned in a list of enemies of the Sāsana. Vin-a.iv.874.
Ariṭṭha 01. Một tu sĩ. Ông bị Tăng đoàn áp dụng ukkhepanīyakamma vì từ chối từ bỏ một giáo thuyết tội lỗi, tức là quan điểm cho rằng các trạng thái tâm mà Đức Phật tuyên bố là những chướng ngại thật ra hoàn toàn không phải như vậy đối với người đắm mình trong chúng. Ariṭṭha rời Tăng đoàn và không chịu trở lại cho đến khi ukkhepanīyakamma được hủy bỏ (Vin.ii.25-8). Ông là người huấn luyện kền kền (gaddhabādhiputta) (Xem ghi chú trong VT.ii.377).
Trường hợp của ông được nêu như một tội pācittaya, vì ông từ chối từ bỏ một tà thuyết ngay cả sau khi các tu sĩ đã ba lần yêu cầu ông làm như vậy (Vin.iv.135).
Bất chấp ukkhepanīyakamma, các tu sĩ Chabbaggiya vẫn giao du với Ariṭṭha, do đó phạm một tội pācittaya (Vin.iv.137). Ta thấy Đức Phật khiển trách ni cô Thullanandā vì giao du với Ariṭṭha sau ukkhepanīyakamma (Vin.iv.218).
Chính tà kiến của Ariṭṭha đã dẫn đến việc thuyết giảng Alagaddūpamasutta (MN.i.130ff).
Trong Saṁyuttanikāya (SN.v.314-15), Ariṭṭha được nhắc đến là đã nói với Đức Phật rằng ông thực hành định trong hơi thở và đã mô tả cách mình thực hành. Sau đó, Đức Phật chỉ dạy ông cách thức để sự định ấy có thể được thực hiện một cách hoàn hảo và đầy đủ mọi chi tiết.
Trong Samantapāsādikā Ariṭṭha được nhắc trong danh sách các kẻ thù của Sāsana. Vin-a.iv.874.
02. Ariṭṭha 02 draft
Ariṭṭha 02. An upāsaka mentioned in the Aṅguttaranikāya (iii.451) in a list of householders and upāsakas who had seen and realised immortality and were possessed of unwavering faith in the Buddha, the Dhamma and the Saṅgha. They practised Ariyan conduct and had won wisdom and liberty.
Ariṭṭha 02. Một upāsaka được nhắc trong Aṅguttaranikāya (iii.451), trong danh sách các gia chủ và upāsakas đã thấy và chứng ngộ Bất tử, và có niềm tin không lay chuyển nơi Đức Phật, Pháp và Tăng đoàn. Họ thực hành hạnh của bậc Thánh và đã đạt được trí tuệ cùng sự giải thoát.
03. Ariṭṭha 03 draft
Ariṭṭha 03. A Pacceka Buddha, mentioned in a list of Pacceka Buddhas. MN.iii.69; APA.i.106; also Netti, 143.
Ariṭṭha 03. Một Pacceka Buddha, được nhắc trong danh sách các Pacceka Buddhas. MN.iii.69; APA.i.106; cũng xem Netti, 143.
04. Ariṭṭha 04 draft
Ariṭṭha 04. Nephew of Devānampiyatissa. See Mahā Ariṭṭha.
Ariṭṭha 04. Cháu trai của Devānampiyatissa. Xem Mahā Ariṭṭha.
05. Ariṭṭha 05 draft
Ariṭṭha 05. Son of the Nāga king, Dhataraṭṭha. See Kāṇāriṭṭha.
Ariṭṭha 05. Con trai của vua Nāga, Dhataraṭṭha. Xem Kāṇāriṭṭha.