Mahā Ariṭṭha draft
Mahā Ariṭṭha. Nephew of Devānampiyatissa. He was the king’s chief minister, and led the embassy which was sent to Asoka soon after Devānampiyatissa ascended the throne (Mhv.xi.20). Asoka conferred on him the title of Senāpati (Mhv.xi.25). It is said that he had fifty-five elder and younger brothers who all joined the Saṅgha at Cetiyagiri at the end of a sermon by Mahinda on the Vassūpanāyikakhandha (Mhv.xvi.10). This was before the commencement of the rainy season, but elsewhere (Mhv.xviii.3; perhaps here we have to deal with two different traditions) it is said that Ariṭṭha was sent during the rainy season – to Pāṭaliputta to fetch Saṅghamittā and the Bodhi-tree from the court of Asoka, and that, he agreed to go only on condition that he should join the Saṅgha on his return. The king consented, and, his mission successfully concluded, he entered the Saṅgha with five hundred others and attained Arahant-ship (Mhv.xix.5, 12, 66). He died in the reign of Uttiya (Mhv.xx.54).
The Samantapāsādikā gives an account of a recital (saṅgīti) held in Ceylon by Mahā Ariṭṭha (Vin-a.i.102ff). The scene was the pariveṇa of the minister Meghavaṇṇābhaya in the Thūpārāma, where sixty-eight thousand monks were assembled. A seat, facing south, was provided for Mahinda, Ariṭṭha’s seat, the dhammāsana, facing north. Ariṭṭha occupied this seat at Mahinda’s request, and sixty-eight Mahā Theras, led by Mahinda, sat around him. Devānampiyatissa’s younger brother, Mattābhaya Thera, with five hundred others, were present in order to learn the Vinaya, the king also being present. When Ariṭṭha began his recital of the Vinaya, many miracles occurred. This was on the first day of the pavāraṇa ceremony in the month of Kattika.
Mahā Ariṭṭha’s chief disciples were Tissadatta, Kāḷasumana and Dīghasumana (q.v.).
Mahā Ariṭṭha. Cháu trai của Devānampiyatissa. Ông là vị đại thần tối cao của nhà vua, và là người dẫn đầu đoàn sứ giả được cử đến chỗ Asoka ngay sau khi Devānampiyatissa lên ngôi (Mhv.xi.20). Asoka đã phong cho ông tước hiệu Senāpati (Mhv.xi.25). Có nói rằng ông có năm mươi lăm người anh em trai lớn và nhỏ hơn, những người này đều gia nhập Tăng đoàn tại Cetiyagiri sau bài pháp của Mahinda về Vassūpanāyikakhandha (Mhv.xvi.10). Việc này diễn ra trước khi mùa an cư bắt đầu, nhưng ở một nơi khác (Mhv.xviii.3; có lẽ ở đây chúng ta phải đối mặt với hai truyền thống khác nhau) có nói rằng Ariṭṭha được cử đi trong mùa mưa – đến Pāṭaliputta để thỉnh Saṅghamittā và cây Bodhi từ triều đình của Asoka, và rằng, ông đồng ý đi chỉ với điều kiện là ông sẽ gia nhập Tăng đoàn khi trở về. Nhà vua chấp thuận, và, sứ mạng của ông đã kết thúc thành công, ông đã gia nhập Tăng đoàn cùng với năm trăm người khác và đạt được quả vị Arahant (Mhv.xix.5, 12, 66). Ông viên tịch trong thời kỳ trị vì của Uttiya (Mhv.xx.54).
Samantapāsādikā đưa ra một báo cáo về một kỳ kết tập (saṅgīti) được tổ chức tại Tích Lan bởi Mahā Ariṭṭha (Vin-a.i.102ff). Địa điểm là tại pariveṇa của vị đại thần Meghavaṇṇābhaya ở Thūpārāma, nơi có sáu mươi tám ngàn tỳ-kheo quy tụ. Một chỗ ngồi, quay mặt về hướng nam, được chuẩn bị cho Mahinda, chỗ ngồi của Ariṭṭha, dhammāsana, quay mặt về hướng bắc. Ariṭṭha ngồi vào chỗ này theo yêu cầu của Mahinda, và sáu mươi tám vị Mahā Thera, dưới sự dẫn dắt của Mahinda, ngồi xung quanh ngài. Người em trai của Devānampiyatissa, Trưởng lão Mattābhaya, cùng với năm trăm vị khác, có mặt để học Vinaya, nhà vua cũng có mặt. Khi Ariṭṭha bắt đầu tụng đọc Vinaya, nhiều phép lạ đã xảy ra. Điều này diễn ra vào ngày đầu tiên của lễ pavāraṇa trong tháng Kattika.
Các đệ tử chính của Mahā Ariṭṭha là Tissadatta, Kāḷasumana và Dīghasumana (q.v.).