Arindama draft
01. Arindama 01 draft
Arindama 01. (v.l. Arindamaka). The Bodhisatta, born as King of Benares and son of the Magadha King of Rājagaha. During the time of Sikhī Buddha he held a great almsgiving for the Buddha and his monks; he presented to the Saṅgha a fully caparisoned elephant which he redeemed by giving suitable gifts to the height of an elephant (Ja.i.41; Bv.xxi.9). He had as friend the chaplain’s son, Soṇaka. They both studied in Takkasilā and at the conclusion of their studies they travelled about in search of experience. In the course of their travels Arindama was elected to succeed the King of Benares who had died childless, and Soṇaka became a Pacceka Buddha. Forty years later Arindama wished to see Soṇaka, but no one could tell him his whereabouts in spite of the offer of a large reward. Ten years later Soṇaka saw the king through the good offices of a lad of seven, who belonged to the harem and had learnt a song composed by the king expressing his desire to meet Soṇaka. At the meeting, however, the king failed to recognise him. Soṇaka, not revealing his identity, spoke to the king about the joys of renunciation, and disappeared through the air. The king, moved by his words, decided to give up the throne and to follow the ascetic life. He appointed his eldest son Dīghāvu king in his stead, handed over to him all his possessions, and developing supernatural faculties was born in the Brahma world (Ja.v.247-61).
Arindama is mentioned together with Mahā Janaka as an example of a king who renounced a mighty kingdom to lead a hermit’s life (Ja.iii.489). The story also appears in the Mahā Vastu (iii.449ff), but the details given differ from those of the Jātaka version. There Arindama is spoken of as the King of Mithilā.
In both accounts Dīghāvu’s mother, the king’s chief queen, is spoken of as having died before the king’s renunciation.
According to the Buddhavaṁsa Commentary (Bva.203), Arindama’s capital was Paribhuttanagara.
Arindama 01. (v.l. Arindamaka). Bodhisatta, sinh làm vua Benares và là con trai của vua Magadha ở Rājagaha. Vào thời Sikhī Buddha, ông tổ chức một cuộc đại bố thí cho Đức Phật và các tu sĩ của Ngài; ông dâng cho Tăng đoàn một con voi được trang sức đầy đủ, rồi chuộc lại bằng cách trao các phẩm vật thích hợp chất cao bằng một con voi (Ja.i.41; Bv.xxi.9). Ông có người bạn là con trai vị giáo sĩ cung đình, Soṇaka. Cả hai cùng học ở Takkasilā, và khi học xong, họ đi khắp nơi để tìm kinh nghiệm. Trong chuyến đi ấy, Arindama được chọn để kế vị vua Benares vừa mất mà không có con, còn Soṇaka trở thành một Pacceka Buddha. Bốn mươi năm sau, Arindama muốn gặp Soṇaka, nhưng không ai có thể cho ông biết Soṇaka ở đâu, dù ông treo một phần thưởng lớn. Mười năm sau, Soṇaka gặp nhà vua nhờ sự giúp đỡ của một cậu bé bảy tuổi, thuộc hậu cung và đã học một bài hát do nhà vua sáng tác, bày tỏ mong muốn gặp Soṇaka. Tuy nhiên, trong cuộc gặp, nhà vua không nhận ra ông. Soṇaka, không tiết lộ thân phận của mình, nói với nhà vua về niềm vui của sự xuất ly, rồi biến mất qua không trung. Nhà vua xúc động trước lời nói của ông, quyết định từ bỏ ngai vàng và theo đời sống khổ hạnh. Ông lập con trai trưởng Dīghāvu làm vua thay mình, giao lại cho con tất cả tài sản, và sau khi phát triển các thần thông, được sinh vào cõi Brahma (Ja.v.247-61).
Arindama được nhắc cùng với Mahā Janaka như một ví dụ về vị vua đã từ bỏ một vương quốc hùng mạnh để sống đời ẩn sĩ (Ja.iii.489). Câu chuyện cũng xuất hiện trong Mahā Vastu (iii.449ff), nhưng các chi tiết được nêu khác với bản Jātaka. Ở đó, Arindama được nói là vua Mithilā.
Trong cả hai bản tường thuật, mẹ của Dīghāvu, chánh hậu của nhà vua, được nói là đã mất trước khi nhà vua xuất ly.
Theo Buddhavaṁsa Commentary (Bva.203), kinh đô của Arindama là Paribhuttanagara.
02. Arindama 02 draft
Arindama 02. King in the time of Sumana Buddha. A great dispute had arisen at this time regarding nirodha and all the inhabitants of many thousand world systems were divided into two camps. In order to settle their doubts, the disputants, with Arindama at their head, sought the Buddha. The Buddha sat on Mount Yugandhara while Arindama, with his ninety thousand crores of followers, sat on a golden rock, which by the power of his merit had sprung from the earth near Saṅkassa. The Buddha preached to them, and at the end of the sermon they all became Arahants. Bva.128-9.
Arindama 02. Vua vào thời Sumana Buddha. Lúc ấy đã nảy sinh một cuộc tranh luận lớn về nirodha, và tất cả cư dân của nhiều nghìn thế giới hệ bị chia thành hai phe. Để giải quyết những nghi ngờ của mình, những người tranh luận, do Arindama đứng đầu, tìm đến Đức Phật. Đức Phật ngồi trên núi Yugandhara, trong khi Arindama cùng chín mươi nghìn crore tùy tùng ngồi trên một tảng đá vàng, nhờ năng lực phước báu của ông mà trồi lên từ mặt đất gần Saṅkassa. Đức Phật thuyết pháp cho họ, và cuối bài giảng, tất cả đều trở thành Arahants. Bva.128-9.
03. Arindama 03 draft
Arindama 03. King of Uttara. When Revata Buddha visited his city the king went to see him, accompanied by three crores of people. The next day a great almsgiving was held for the Buddha and the monks, and also a festival of light covering a space of three leagues. The Buddha preached to the assembly, and one thousand crores of people realised the Truth. Bv.vi.4; Bva.133.
Arindama 03. Vua xứ Uttara. Khi Revata Buddha viếng thành của ông, nhà vua đến yết kiến Ngài, cùng với ba crore người. Ngày hôm sau, một cuộc đại bố thí được tổ chức cho Đức Phật và các tu sĩ, đồng thời có một lễ hội ánh sáng bao phủ một vùng rộng ba do-tuần. Đức Phật thuyết pháp cho hội chúng, và một nghìn crore người chứng ngộ Chân lý. Bv.vi.4; Bva.133.
04. Arindama 04 draft
Arindama 04. A king of forty-one kappas ago; a former birth of Sannidhāpaka Thera. Ap.i.97.
Arindama 04. Một vị vua cách đây bốn mươi mốt kappa; một đời trước của Sannidhāpaka Thera. Ap.i.97.
05. Arindama 05 draft
Arindama 05. King of Haṁsavatī. When the king, through carelessness, had lost his wealth, his seṭṭhi (Jatukaṇṇika in a former birth) made good the loss by giving him the seven kinds of jewels. Ap.ii.360.
Arindama 05. Vua Haṁsavatī. Khi nhà vua, do bất cẩn, đã mất của cải, vị seṭṭhi của ông (Jatukaṇṇika trong một đời trước) bù đắp sự mất mát bằng cách trao cho ông bảy loại châu báu. Ap.ii.360.
06. Arindama 06 draft
Arindama 06. The name given to the Cakkavatti’s cakkaratana because it brings all his enemies into subjection. Mbv.72.
Arindama 06. Tên được đặt cho cakkaratana của Cakkavatti vì nó khiến mọi kẻ thù của ông phải quy phục. Mbv.72.