Khemaka draft, redirect
01. Khemaka 01 draft
Khemaka 01. A Sākyan of Kapilavatthu, father of Abhirūpanandā. See also Kāḷa Khemaka. Thīga.25; Ap.ii.608.
Khemaka 01. Một người Sākyan ở Kapilavatthu, cha của Abhirūpanandā. Xem thêm Kāḷa Khemaka. Thīga.25; Ap.ii.608.
02. Khemaka 02 draft
Khemaka 02. Khemaka Thera. An Arahant. Once, when he lay very ill at the Badarikārāma, near Kosambī, some monks, staying at the Ghositārāma, sent one of their number, Dāsaka, with a message to Khemaka, inquiring whether he managed to bear his pains. Dāsaka returned with the reply that he did not; he was sent again to ask if Khemaka had seen the self in the five khandhas; when Dāsaka returned with the answer that he had not, be was sent a third time to ask whether Khemaka was an Arahant. “No,” came the answer, and Dāsaka had to visit him a fourth time with the inquiry, What did Khemaka mean by self? In exasperation Khemaka came himself to Ghositārāma and explained how, even when the Noble Disciple has put away the five lower fetters, there still clings to him a subtle remnant of the “I” conceit. It is said that as a result of the sermon Khemaka himself and sixty others became Arahants (SN.iii.126ff).
The Commentary (SNa.ii.230f) explains that the monks wished to hear Khemaka because they knew his ability, and they also knew that if they showed keenness to learn he would come to them. They did not go to him because his hut was small, and they did not actually ask him to come to them because he was ill.
Khemaka 02. Khemaka Thera. Một vị Arahant. Một lần nọ, khi ngài đang ốm rất nặng tại Badarikārāma, gần Kosambī, một số tỳ-kheo đang ở Ghositārāma đã cử một người trong số họ, tên là Dāsaka, mang một thông điệp đến cho Khemaka, hỏi thăm xem ngài có xoay sở chịu đựng được những cơn đau của mình hay không. Dāsaka trở về với câu trả lời rằng ngài không thể; Dāsaka lại được cử đi hỏi xem Khemaka đã thấy tự ngã trong năm uẩn hay chưa; khi Dāsaka trở về với câu trả lời rằng ngài chưa thấy, vị này lại được cử đi lần thứ ba để hỏi xem Khemaka có phải là một Arahant hay không. "Không," câu trả lời đưa ra, và Dāsaka phải đến thăm ngài lần thứ tư với câu hỏi, Khemaka định nghĩa thế nào là tự ngã? Bực mình, đích thân Khemaka đã đến Ghositārāma và giải thích rằng, ngay cả khi một vị Thánh đệ tử đã dứt bỏ năm kiết sử hạ phần, thì nơi vị ấy vẫn còn bám víu một tàn dư vi tế của ngã mạn "Tôi là". Người ta nói rằng nhờ bài pháp này, bản thân Khemaka và sáu mươi người khác đã trở thành những Arahant (SN.iii.126ff).
Chú giải (SNa.ii.230f) giải thích rằng các tỳ-kheo muốn nghe Khemaka giảng vì họ biết năng lực của ngài, và họ cũng biết rằng nếu họ tỏ ra khao khát muốn học, ngài sẽ đến với họ. Họ không đến chỗ ngài vì túp lều của ngài rất nhỏ, và họ không thực sự yêu cầu ngài đến với họ vì ngài đang ốm.
03. Khemaka 03 draft
Khemaka 03. v.l. Khema, Khemanesāda. The name given to the fowler who caught the golden goose from Cittakūṭa, at the request of King Seyya (v.l. Saṁyama), as narrated in the Mahā Haṁsajātaka (q.v.). Khemaka received his name from the lake Khema, of which he was in charge. He is identified with Channa (Ja.v.356ff).
Khemaka 03. v.l. Khema, Khemanesāda. Tên được đặt cho người thợ săn chim đã bắt được con ngỗng vàng từ Cittakūṭa, theo yêu cầu của vua Seyya (v.l. Saṁyama), như được kể trong Mahā Haṁsajātaka (q.v.). Khemaka có được cái tên này từ hồ Khema mà anh ta trông coi. Anh ta được đồng nhất với Channa (Ja.v.356ff).
04. Khemaka 04 redirect
Redirect target: Khemavatī 01
Khemaka 04. See Khemavatī.
Chưa dịch.