Khujjasobhita Thera draft
01. Khujjasobhita Thera 01 draft
Khujjasobhita Thera 01. An Arahant. He was a Brahmin of Pāṭaliputta. He entered the Saṅgha under Ānanda, after the Buddha’s death, and in due course won Arahant-ship. At the First Council held in the Sattapaṇṇi Cave, he was sent to bring Ānanda to the Assembly. He travelled through the earth, gave the message to Ānanda, and returning through the air announced his arrival to the Saṅgha, through the medium-ship of a Devatā who had been placed at the door of the cave to ward off Māra and his followers. Sobhita was called “Khujja” because he was slightly hunchbacked.
In the time of Padumuttara he saw the Buddha passing with a large assembly of monks and praised him in ten stanzas (Thag.234-6; Thaga.i.350f).
He is probably identical with Sayampaṭibhāniya of the Apadāna. Ap.ii.410f.
Khujjasobhita Thera 01. Một vị Arahant. Ngài là một Bà-la-môn ở Pāṭaliputta. Ngài gia nhập Tăng đoàn dưới sự chỉ dẫn của Ānanda, sau khi Đức Phật viên tịch, và dần dần ngài đắc quả vị Arahant. Tại Lần kết tập thứ nhất được tổ chức trong Hang động Sattapaṇṇi, ngài được cử đi đưa Ānanda đến Hội chúng. Ngài đi xuyên qua lòng đất, trao thông điệp cho Ānanda, và trở về xuyên qua không trung, thông báo sự xuất hiện của ngài cho Tăng đoàn, thông qua vai trò trung gian của một thiên nữ đã được xếp đặt ở cửa hang để ngăn Māra và tùy tùng của hắn. Sobhita được gọi là "Khujja" vì ngài hơi gù lưng.
Vào thời Padumuttara ngài đã nhìn thấy Đức Phật đi ngang qua cùng với một hội chúng đông đảo các tỳ-kheo và đã ca ngợi Đức Phật bằng mười bài kệ (Thag.234-6; Thaga.i.350f).
Ngài có lẽ đồng nhất với Sayampaṭibhāniya trong Apadāna. Ap.ii.410f.
02. Khujjasobhita Thera 02 draft
Khujjasobhita Thera 02. One of the Pācīnaka (“Eastern”) monks who proclaimed the ten indulgences at Vesālī. He was one of their representatives on the Committee of the Saṅgha appointed to settle the dispute between the monks of Vesālī and the orthodox monks (Vin.ii.305; Dpv.iv.44; v.25, 80).
According to the Mahā Vaṁsa this Khujjasobhita was a disciple of Ānanda and, therefore, to be identified with Khujjasobhita (1) (iv.57; this passage is also found in the Samantapāsādikā i.34). The latter was, however, an Arahant, and therefore not likely to side with the Vesālī heretics. The identification is evidently incorrect also on other grounds, among them that of age.
Khujjasobhita Thera 02. Một trong những tỳ-kheo Pācīnaka (Phương Đông) đã công bố mười điều châm chước tại Vesālī. Ngài là một trong những đại diện của họ trong Hội đồng Tăng đoàn được chỉ định để giải quyết tranh chấp giữa các tỳ-kheo ở Vesālī và các tỳ-kheo chính thống (Vin.ii.305; Dpv.iv.44; v.25, 80).
Theo Mahā Vaṁsa, Khujjasobhita này là một đệ tử của Ānanda và do đó, được đồng nhất với Khujjasobhita (1) (iv.57; đoạn này cũng được tìm thấy trong Samantapāsādikā i.34). Tuy nhiên, vị sau là một Arahant, và vì thế không có khả năng đứng về phía những kẻ tà kiến ở Vesālī. Việc đồng nhất rõ ràng là không chính xác cũng dựa trên các cơ sở khác, trong đó có vấn đề tuổi tác.