Laṭṭhivana draft
Laṭṭhivana, Laṭṭhivanuyyāna. A grove to the south west of Rājagaha. In it was the Supatiṭṭha cetiya, where the Buddha stayed during his first visit to Rājagaha from Gayāsīsa, after the Awakening. There Bimbisāra visited him with twelve nahutas of followers, and Uruvelā Kassapa dispelled their doubts by declaring his acceptance of the Buddha as his teacher. It was during this visit that Bimbisāra gifted Veḷuvana to the Buddha and his Saṅgha (Vin.i.35ff.; Dhpa.i.88; ANa.i.166; Bva.18, etc.). Eleven nahutas, with Bimbisāra at their head, became Sotāpannas at the end of the Buddha’s sermon, which included the Mahā Nāradakassapajātaka. The remaining nahuta was established in the Refuges (Ja.i.84; ANa.i.57; also Ja.vi.219).
The grove evidently received its name from its green liquorice creepers, hence its description as Laṭṭhimadhukavana (e.g., Ja.i.68). Xuanzang calls it Yastivana and describes it as a grove of bamboos, giving accounts of its origin and various stories connected with it. (Beal-Xuan, op.cit., 145f.; see VT.136).
Laṭṭhivana, Laṭṭhivanuyyāna. Một khu rừng ở phía tây nam Rājagaha. Trong đó có cetiya Supatiṭṭha, nơi Đức Phật lưu trú trong lần đầu tiên ngài đến Rājagaha từ Gayāsīsa, sau khi Giác ngộ. Ở đó Bimbisāra đến thăm ngài với mười hai nahutas tùy tùng, và Uruvelā Kassapa xua tan nghi ngờ của họ bằng cách tuyên bố nhận Đức Phật làm thầy của mình. Chính trong chuyến thăm này mà Bimbisāra đã cúng dường Veḷuvana cho Đức Phật và Tăng đoàn của ngài (Vin.i.35ff.; Dhpa.i.88; ANa.i.166; Bva.18, v.v.). Mười một nahutas, với Bimbisāra đứng đầu, đã trở thành những Sotāpanna vào cuối bài pháp của Đức Phật, bao gồm cả Mahā Nāradakassapajātaka. Nahuta còn lại được dẫn vào Tam Bảo (Ja.i.84; ANa.i.57; xem thêm Ja.vi.219).
Khu rừng rõ ràng nhận tên từ những dây cam thảo xanh mướt của nó, do đó có tên gọi là Laṭṭhimadhukavana (vd., Ja.i.68). Huyền Trang gọi nó là Yastivana và mô tả là một khu rừng tre, đưa ra các câu chuyện về nguồn gốc và các câu chuyện khác nhau liên quan đến nó. (Beal-Xuan, op.cit., 145f.; xem VT.136).