Losakajātaka draft
Losakajātaka (Ja 41). In the time of Kassapa Buddha there lived a monk who was maintained by a rich man of the district. Into the monastery belonging to this rich man there came one day an Arahant, and the former, liking his appearance, asked him to stay in the monastery, promising to look after him. The Arahant agreed, but the incumbent of the monastery grew jealous and told their patron that the Arahant was lazy and good for nothing. Some food sent by the patron for the Arahant the incumbent threw into the embers. The Arahant, reading his thoughts, left and went elsewhere. The monk was seized with remorse and was reborn in hell. In five hundred successive births he was a Yakkha, with never enough to eat; during a further five hundred births he was a dog. Then he was born, under the name of Mittavindaka, in a poor family in Kāsi. Because of him, dire misfortune befell the family, and he was driven out. In Benares he became a charity scholar under the Bodhisatta, who was a teacher there, but he was so quarrelsome that he was sent away. He married a poor woman and had two children. For a while he was a teacher, but the village in which he lived earned the king’s displeasure seven times, their houses caught fire and the water dried-up. Having discovered the cause, the villagers drove out Mittavindaka and his family. In a haunted forest the wife and children were eaten up by demons.
In his wanderings Mittavindaka came to a coastal village, Gambhīra, where he took service in a ship. On the seventh day of the voyage the ship suddenly stopped sailing. Lots were cast, and seven times the lot fell on Mittavindaka, so they put him on a raft and lowered him overboard. He was cast ashore on an island where lived four Vimānapetas in palaces of crystal, and he enjoyed happiness with them for seven days. From there he went to an island where lived eight goddesses in palaces of silver, thence to another where lived sixteen in palaces of jewels, thence to another still where lived thirty-two in palaces of gold. In each he stayed seven days. From the last he went to an island of ogres. There he seized an ogress wandering about in the shape of a goat, and, when she kicked him, he was hurled into the dry moat of Benares. There goatherds were keeping watch for thieves, and when Mittavindaka seized a goat, hoping to be kicked back to his original place, he was caught. As he was being led away, the Bodhisatta saw and recognized him and persuaded the goatherds to allow him to have him as a slave.
The story was told in reference to Losakatissa, with whom Mittavindaka is identified. Ja.i.234-46.
Losakajātaka (Ja 41). Trong thời kỳ của Kassapa Buddha, có một vị tỳ-kheo sống dựa vào sự chu cấp của một người đàn ông giàu có trong vùng. Vào một ngày nọ, một vị Arahant đã đến tu viện thuộc sở hữu của người đàn ông giàu có này, và người đàn ông này, vì yêu mến dáng vẻ của ngài, đã thỉnh ngài ở lại tu viện, hứa sẽ chăm sóc ngài. Vị Arahant đã đồng ý, nhưng vị tỳ-kheo trụ trì tu viện sinh lòng ghen tị và nói với người bảo trợ của họ rằng vị Arahant lười biếng và vô dụng. Một số thức ăn do người bảo trợ gửi đến cho vị Arahant đã bị vị trụ trì ném vào đống than hồng. Vị Arahant, đọc được những suy nghĩ của ông ta, đã rời đi và đến một nơi khác. Vị tỳ-kheo đó bị dằn vặt bởi sự hối hận và đã tái sinh vào địa ngục. Trong năm trăm kiếp sống liên tiếp, ông là một Yakkha, không bao giờ có đủ thức ăn để ăn; trong năm trăm kiếp sống tiếp theo, ông là một con chó. Sau đó ông được sinh ra, với cái tên Mittavindaka, trong một gia đình nghèo ở Kāsi. Bởi vì ông, những tai ương khủng khiếp đã giáng xuống gia đình, và ông đã bị đuổi đi. Ở Benares, ông trở thành một học trò nghèo dưới sự dạy dỗ của Bodhisatta, người là một giáo viên ở đó, nhưng ông quá hay gây gổ nên đã bị đuổi đi. Ông kết hôn với một người phụ nữ nghèo và có hai đứa con. Trong một thời gian, ông là một giáo viên, nhưng ngôi làng nơi ông sống đã khiến nhà vua nổi giận bảy lần, nhà cửa của họ bốc cháy và nguồn nước cạn kiệt. Sau khi phát hiện ra nguyên nhân, dân làng đã đuổi Mittavindaka và gia đình ông đi. Trong một khu rừng bị ám, vợ và các con của ông đã bị những con ác quỷ ăn thịt.
Trong những chuyến đi lang thang của mình, Mittavindaka đã đến một ngôi làng ven biển, Gambhīra, nơi ông làm việc trên một chiếc tàu. Vào ngày thứ bảy của chuyến đi, chiếc tàu đột nhiên ngừng di chuyển. Người ta đã rút thăm, và bảy lần thăm đều rơi vào Mittavindaka, vì vậy họ đã đưa ông lên một chiếc bè và hạ ông xuống biển. Ông bị trôi dạt vào một hòn đảo, nơi có bốn Vimānapeta sống trong những cung điện bằng pha lê, và ông đã tận hưởng hạnh phúc cùng với họ trong bảy ngày. Từ đó, ông đi đến một hòn đảo, nơi có tám vị nữ thần sống trong những cung điện bằng bạc, rồi đến một hòn đảo khác, nơi có mười sáu người sống trong những cung điện bằng ngọc, rồi lại đến một hòn đảo khác nữa, nơi có ba mươi hai người sống trong những cung điện bằng vàng. Ở mỗi nơi, ông ở lại bảy ngày. Từ hòn đảo cuối cùng, ông đi đến một hòn đảo của những con yêu tinh. Ở đó, ông đã tóm lấy một nữ yêu tinh đang đi lang thang trong hình hài của một con dê, và, khi cô ta đá ông, ông bị ném vào con hào khô cạn của Benares. Ở đó, những người chăn dê đang canh chừng những tên trộm, và khi Mittavindaka tóm lấy một con dê, hy vọng sẽ bị đá trở lại vị trí ban đầu của mình, ông đã bị bắt giữ. Khi ông đang bị dẫn đi, Bodhisatta đã nhìn thấy và nhận ra ông, ngài đã thuyết phục những người chăn dê cho phép ngài nhận ông làm nô lệ.
Câu chuyện được kể lại liên quan đến Losakatissa, người mà Mittavindaka được đồng nhất. Ja.i.234-46.