Mahā Kaṇhajātaka draft
Mahā Kaṇhajātaka (Ja 469). In the past, when the teachings of Kassapa Buddha were already forgotten, there ruled a king named Usīnara. Monks and nuns lived in wickedness, and men followed evil paths, being born, after death, in the Niraya. Sakka, finding no one entering the Deva worlds from among men, decided to scare the men into virtue. Assuming the guise of a forester and leading Mātali disguised as a black fierce looking dog called Mahā Kaṇha, Sakka came to the city gates and cried aloud that the world was doomed to destruction. The people fled in terror into the city and the gates were shut. But the forester leapt over the city wall with his dog, the latter scaring everyone he saw. The king shut himself up in his palace, but the dog put his forefeet on the palace window and set up a roar, which was heard from the hells to the highest heavens. The forester said the dog was hungry, and the king ordered food to be given him. But he ate it all in one mouthful and roared for more. Usīnara then asked the forester what kind of dog it was, and was told that the animal ate up all those who walked in unrighteousness, and described who the unrighteous were. Then having terrified everyone, Sakka revealed himself and returned to his heaven. The king and his people became virtuous, and Kassapa’s religion lasted for one thousand years more.
The story was told in reference to a conversation among the monks to the effect that the Buddha was always working for the good of others, never resting, never tiring, his compassion extended towards all beings. Mātali is identified with Ānanda (Ja.iv.180-6).
The barking of Mahā Kaṇha was among the four sounds heard throughout Jambudīpa. Snpa.i.223; see Ja.iv.182, where only three are mentioned.
Mahā Kaṇhajātaka (Ja 469). Trong quá khứ, khi những lời dạy của Đức Phật Kassapa đã bị lãng quên, có một vị vua tên là Usīnara đang cai trị. Các tỳ-kheo và tỳ-kheo-ni sống trong sự độc ác, và con người đi theo những con đường tội lỗi, sau khi chết, bị tái sinh vào địa ngục (Niraya). Sakka, khi thấy không có ai trong số loài người bước vào các cõi chư thiên, đã quyết định dọa cho loài người phải có đức hạnh. Hóa thân thành một người đi rừng và dẫn theo Mātali ngụy trang thành một con chó đen hung dữ tên là Mahā Kaṇha, Sakka đi đến cổng thành và kêu to rằng thế giới sẽ bị diệt vong. Những người dân sợ hãi bỏ chạy vào trong thành và các cổng thành bị đóng lại. Nhưng người đi rừng đã nhảy qua tường thành cùng với con chó của mình, con chó làm khiếp sợ bất cứ ai mà nó nhìn thấy. Nhà vua tự nhốt mình trong cung điện của mình, nhưng con chó đã đặt hai chân trước lên cửa sổ cung điện và gầm lên một tiếng rống, âm thanh vang vọng từ các cõi địa ngục lên đến tận các tầng trời cao nhất. Người đi rừng nói rằng con chó đang đói, và nhà vua đã ra lệnh cho nó thức ăn. Nhưng nó đã ăn hết tất cả chỉ trong một miếng và gầm lên đòi thêm nữa. Usīnara sau đó hỏi người đi rừng rằng đó là loại chó gì, và được trả lời rằng con vật này sẽ ăn thịt tất cả những kẻ đi theo sự bất chính, và miêu tả những kẻ bất chính là ai. Sau đó, khi đã làm mọi người khiếp sợ, Sakka đã tiết lộ thân phận của mình và trở về thiên giới của ngài. Nhà vua và thần dân của ông đã trở nên có đức hạnh, và tôn giáo của Đức Phật Kassapa đã kéo dài thêm một nghìn năm nữa.
Câu chuyện đã được kể liên quan đến một cuộc trò chuyện giữa các tỳ-kheo với ý nghĩa rằng Đức Phật luôn làm việc vì lợi ích của người khác, không bao giờ nghỉ ngơi, không bao giờ mệt mỏi, lòng từ bi của Ngài trải rộng đến tất cả chúng sinh. Mātali được đồng nhất với Ānanda (Ja.iv.180-6).
Tiếng sủa của Mahā Kaṇha nằm trong số bốn âm thanh được nghe thấy khắp Jambudīpa. Snpa.i.223; xem Ja.iv.182, nơi chỉ có ba âm thanh được đề cập.