Pipphaliguhā draft
Pipphaliguhā. A cave near Rājagaha, evidently a favourite haunt of Mahā Kassapa. Once when he lay there grievously ill, the Buddha visited him and cheered him by talking to him of the seven bojjhaṅgas (SN.v.79). On another occasion, Mahā Kassapa spent several days there in a jhāna, and when, at the end of that period, he entered Rājagaha for alms, Sakka, with Sujātā, waited for him in the guise of a weaver, and his wife gave him a meal. When Kassapa discovered this, he asked Sakka not to do such a thing again; but the Buddha heard Sakka’s song of triumph when his meal was accepted and praised him for his gift (Ud.iii.7; Uda.195f.; Dhpa.i.427f.; see also Ud.i.6).
On another occasion, when Kassapa was in the Pipphaliguhā, he had two novices waiting on him. One was lazy and a liar and took the credit for the work, all of which was done by the other. Kassapa admonished him, and he then set fire to the Elder’s hut and ran away (Dhpa.ii.19f). One day, as Kassapa sat in the Pipphaliguhā, he tried to contemplate the rising and falling of living beings, but the Buddha discouraged him, saying that such a task was beyond his abilities (Dhpa.i.258f). The goddess Lājā (q.v.), who had been born in Tāvatiṁsa as a reward for a meal which she once gave to Kassapa, attempted to sweep his cell in the Pipphaliguhā and to look after it, but Kassapa rejected her services. Dhpa.iii.6ff.
Pipphaliguhā. Một hang động gần Rājagaha, rõ ràng là một nơi thường lui tới yêu thích của Mahā Kassapa. Có lần khi ngài nằm bệnh nặng ở đó, Đức Phật đã đến thăm và an ủi ngài bằng cách nói với ngài về bảy giác chi (bojjhaṅga) (SN.v.79). Vào một dịp khác, Mahā Kassapa dành nhiều ngày ở đó trong jhāna, và khi kết thúc khoảng thời gian đó, ngài vào Rājagaha để khất thực, Sakka, cùng với Sujātā, đã đợi ngài trong bộ dạng của một người thợ dệt, và vợ ông đã dâng lên ngài một bữa ăn. Khi Kassapa phát hiện ra điều này, ngài đã yêu cầu Sakka không được làm như vậy nữa; nhưng Đức Phật đã nghe thấy bài hát chiến thắng của Sakka khi bữa ăn của ông được thọ nhận và Ngài đã khen ngợi ông vì sự cúng dường đó (Ud.iii.7; Uda.195f.; Dhpa.i.427f.; xem thêm Ud.i.6).
Vào một dịp khác, khi Kassapa đang ở Pipphaliguhā, ngài có hai sa-di đang hầu hạ ngài. Một người lười biếng và hay nói dối, và luôn giành công trạng trong công việc, mà thực chất tất cả đều do người kia làm. Kassapa quở trách người này, và sau đó anh ta đã châm lửa đốt chòi của vị Trưởng lão rồi bỏ chạy (Dhpa.ii.19f). Một ngày nọ, khi Kassapa đang ngồi trong Pipphaliguhā, ngài cố gắng quán chiếu sự sinh diệt của chúng sinh, nhưng Đức Phật khuyên ngài không nên làm thế, nói rằng nhiệm vụ như vậy vượt quá khả năng của ngài (Dhpa.i.258f). Thiên nữ Lājā (q.v.), người được sinh vào cõi Tāvatiṁsa như một phần thưởng cho bữa ăn mà bà đã từng dâng cúng cho Kassapa, đã cố gắng quét dọn liêu phòng của ngài trong Pipphaliguhā và chăm sóc nó, nhưng Kassapa đã từ chối sự phục vụ của bà. Dhpa.iii.6ff.