Tapodā draft
Tapodā. A large lake below the Vebhāra mountain, outside Rājagaha. The lake was cool, but the stream flowing from it, also called Tapodā, was hot (Vin.iii.108; iv.116f; DNa.i.35; Uda.110). Around it was the Tapodārāma (q.v.).
It is said that the water of the river was hot because it flowed between two Lohakumbhīnirayas, which existed under Rājagaha (SNa.i.30f; Vin-a.ii.512). The lake was the playground of the Nāgas who dwelt at the foot of the Vebhāra mountain. Monks and recluses were evidently in the habit of going to the Tapodā to bathe in the hot springs. Thus, we find Samiddhi being questioned by a deity as he dried himself after bathing in the Tapodā (SN.i.8ff; MN.iii.192ff; Ja.ii.56), and the Aṅguttaranikāya records a discussion between Ānanda and the paribbājaka Kokanuda, on the banks of the Tapodā, where they had gone to bathe (AN.v.196f).
Tapodā. Một hồ nước lớn nằm bên dưới ngọn núi Vebhāra, bên ngoài Rājagaha. Nước trong hồ thì mát lành, nhưng dòng suối chảy ra từ nó, cũng được gọi là Tapodā, lại là nước nóng (Vin.iii.108; iv.116f; DNa.i.35; Uda.110). Xung quanh nó là Tapodārāma (q.v.).
Tương truyền rằng nước của dòng sông trở nên nóng rực vì nó chảy giữa hai Lohakumbhīniraya (Địa ngục Vạc dầu Sôi), tồn tại dưới lòng Rājagaha (SNa.i.30f; Vin-a.ii.512). Hồ nước này là sân chơi của các loài Nāga (Long thần) cư ngụ dưới chân núi Vebhāra. Các vị tỳ-kheo và những nhà tu hành hiển nhiên có thói quen đi đến Tapodā để tắm trong các suối nước nóng. Vậy nên, chúng ta bắt gặp sự kiện Samiddhi bị một vị thiên nhân tra vấn khi thầy đang lau khô người sau khi tắm ở Tapodā (SN.i.8ff; MN.iii.192ff; Ja.ii.56), và Aṅguttaranikāya có ghi chép lại một cuộc thảo luận giữa Ānanda và vị paribbājaka (du sĩ) Kokanuda, trên bờ hồ Tapodā, nơi họ đến để tắm (AN.v.196f).