Udena Cetiya draft
Udena Cetiya. A shrine of pre-Buddhistic worship, to the east of Vesālī.
It is mentioned with other shrines at Vesālī – Gotamaka, Sārandada, Sattamba, Cāpāla and Bahuputta – all of which are described as beautiful spots (DN.ii.102; SN.v.260; AN.iv.309; see also DN.iii.9).
Rhys Davids conjectures that these were probably trees or barrows (Dial.ii.110, n.1, but see Law: Geography of Early Buddhism. 74ff).
The Dhammapada Commentary (Dhp-a.iii.246) describes the Udena and the Gotamaka shrines as “rukkhacetiyas” to which men pay homage in order to have their wishes fulfilled.
The Dīgha Commentary (ii.554; ANa.ii.784; Uda.323) says that in the Buddha’s time a vihāra had been erected on the spot where this shrine stood and that this vihāra had previously been dedicated to the Yakkha Udena.
Một đền thờ của sự thờ phụng tiền Phật giáo, ở phía đông của Vesālī.
Nó được đề cập cùng với các đền thờ khác tại Vesālī – Gotamaka, Sārandada, Sattamba, Cāpāla và Bahuputta – tất cả đều được mô tả là những địa điểm xinh đẹp (DN.ii.102; SN.v.260; AN.iv.309; xem thêm DN.iii.9).
Rhys Davids phỏng đoán rằng những thứ này có lẽ là những cái cây hoặc những gò đất (Dial.ii.110, n.1, nhưng xem Law: Geography of Early Buddhism. 74ff).
Chú giải Dhammapada (Dhp-a.iii.246) mô tả các đền thờ Udena và Gotamaka như là những "rukkhacetiya" (đền thờ cây) mà con người đảnh lễ ngõ hầu có được những mong muốn của họ được đáp ứng.
Chú giải Dīgha (ii.554; ANa.ii.784; Uda.323) nói rằng vào thời của Đức Phật, một vihāra đã được dựng lên trên vị trí nơi đền thờ này tọa lạc và rằng vihāra này trước đây đã được dành riêng cho vị Yakkha Udena.